Tegesé saka "礼奉" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 礼奉 ING BASA CINA

礼	奉
lǐ	fèng

APA TEGESÉ 礼奉 ING BASA CINA?

Definisi saka 礼奉 ing bausastra Basa Cina

Etiket

礼奉 犹礼敬。

PERTALAN SAKA 礼奉

Weruhi pertalan saka 礼奉 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «礼奉»

Temukaké kagunané saka 礼奉 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 礼奉 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

禮記正義(曾子問~禮器): - 第 85 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 七四七「閔、監、毛本有此五字一〇,此本脱。」據補。 0 「其登至上嗣〇」原無,按阮校所引有,並云:誤。」據改。 9 「俊」原作「飲」,按孫校:「『俊』誤「飲』,閩本不 9 「其」,閩、監、毛本同,惠棟校宋本作「故」。删。馬』二字當衍文。」按:依文 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(曲禮): - 第 46 页

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 作「奉」,監本「奉」作「本」,並誤。「奉扃之說事」,閩本、 5 ^引宋板同。毛本「事」三字,恐以意添也。「則」,閩、監、毛本同。術氏 13 ^此下有「非私事」間』。」按:依文意,作「問」爲宜,據改。『閑』作「開』,閩、監本作『間』,毛本「清閑』作「請「 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

正教会: - 第 9 页

事奉圣礼是一个用来描述教会集体敬拜上帝的形式的术语。 ... 我们发现在新约时代,教会继承了旧约时代以色列人的事奉圣礼,这一点在犹太会堂和圣殿中都可以表现出来,教会也调整了事奉圣礼以达致其 ... 对于正教徒来说, “事奉圣礼”或是“事奉礼”指的 ...

Bishop Alexander (Mileant), 2010

Prayer Rain Chinese Edition:

我弃绝一切将我关连到邪恶权势的仪式,奉主耶稣圣名祷告。 27.我弃绝和消除一切的邪灵婚姻,奉主耶稣圣名祷告。 28.我将自己从一切与撒但立的约中完全释放出来,奉主耶稣圣名祷告。 29.撒但在我生命中的一切计划被完全地挫败,奉主耶稣圣名祷告。

Dr. D. K. Olukoya, 2015

儀禮注疏(賓禮): - 第 3 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 「按『視』是也。」 0 「視」,陳本、閩本、^同,毛本作「親」。阮校:備,以授使者。其受授皆北面。【疏】注「史展」至受書,授上介。史展幣畢,以書還授宰,宰既告也。宰執書,告備具于君,授使者。使者若然,賈人當在幕西,東面撫之,亦欲使君與 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

新唐書:

未明二刻,奉禮郎帥贊者先入就位。贊者引御史、博士、諸太祝及令史、祝史與執事者,入自東門壇南,北向西上。奉禮郎曰:「再拜。」贊者承傳,御史以下皆再拜。執尊、罍、篚、冪者各就位。贊者引御史、諸太祝升壇東陛,御史一人,太祝二人,行掃除於上,及第一 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

唐九卿考 - 第 18 页

太宗贞观二十三年前又曾名为治礼郎,因避高宗讳,改为奉礼郎 1 。又一说高宗永徽二年前,称理礼郎,永徽二年始改理礼郎为奉礼郎 2 。隋唐时因北齐制度,太常寺置奉礼郎,从九品上。"唐初有理礼郎四员,掌设板位,执仪行事。至永徽二年以庙讳改为奉礼郎。

郁贤皓, ‎胡可先, 2003

周禮注疏(春官宗伯): - 第 47 页

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「注」,惠校本作「云」。 9 「在」,阮校:「案「在」疑是『主』字之誤。」脱。」據補。 0 「廟」字原無,按阮校:「惠校本『遷』下有『廟』,此「蓋」以疑之也。云「奉謂將行」者,以 8 ^云「載於是土之類,故鄭注 0 社主蓋以石爲之。無正文,故云施於 ...

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

国学知识基本常识:

《周礼》作者将这一本属于思想领域的概念,充分运用到了政治机制的层面。《周礼》中的阴阳,几乎无处不在。《天官∙内小臣》说政令有阳令、阴令;《天官∙内宰》说礼仪有阳礼、阴礼;《地官∙牧人》说祭祀有阳祀、阴祀等等。王城中“面朝后市”、“左祖右社”的布局, ...

林语涵, 2014

礼之道：中华礼义之学的重建:

翟玉忠. 俸禄。即令有人说他没有这个念头,我也不信。”点睛:与上司意见屡屡不合,辞职是最好的选择。二十三、子曰:“事君,军旅不辟难,朝廷不辞贱。处其位而不履其事,则乱也。故君使其臣,得志则慎虑而从之;否则孰虑而从之,终事而退,臣之厚也。《易》曰:' ...

翟玉忠, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «礼奉»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 礼奉 digunakaké ing babagan warta iki.

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