Tegesé saka "栗阶" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 栗阶 ING BASA CINA

栗	阶
lì	jiē

APA TEGESÉ 栗阶 ING BASA CINA?

Definisi saka 栗阶 ing bausastra Basa Cina

Miturut legenda, kelas kastanye nyedhiyakake upacara ing langkah sabanjure. Li, pass "calendar."

栗阶 相传周代下见上登阶之礼的一种。栗，通"历"。

PERTALAN SAKA 栗阶

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «栗阶»

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儀禮燕禮儀節研究

郝敬儀禮節解云;「凡公所辟,辟拜下也。」張爾吱儀禮鄭注句誼云;「辭者,辟其拜下命之升也。」鄭注,栗、壁也。謂越等急趨君命也。言栗字之義,並擇栗階之用意。敖繼公儀禮集說云;「越等而上口栗階,下曰辟階。栗與歷聲相近。」郝敬儀禮節解云;「栗階猶歷階, ...

吳煥瑞, 1982

禮書通故 - 第 3 卷 - 第 37 页

黄以周 王文錦 二十 I 九六七與聚足異,故又謂之散等。趙盾躇階,非禮步,不足爲訓。嗷説下曰躇,亦非。析, II 曰「蒸在栗薪」,箋「栗,析也」。栗階謂分散其足,左足升一等,右足升二等也。其步階。」以周案:考古人升堂止二法:連步一也,栗階一一也。栗階即歷階, ...

黄以周, ‎王文錦, 2007

宗周禮樂文明考論 - 第 401 页

405 ^凡公所辤,皆栗階,不過二等(第 50 — 51 簡)今本"菓"作"栗"。《字彙補》有栗字,云"古栗字" ,從禾爲俗寫。栗階字爲歷之假借,《考工記》"栗氏" ,鄭注: "栗古文或作歷。"《説文,止部》: "歷,過也。"鄭注: "栗,蹙也,謂越等,急趨君命也。"義亦相近。《把弓下》"歷階 ...

沈文倬, 1999

儀禮聘禮儀節研究

謝德瑩 則天子九等已下至士三等皆有栗階之法。」賈疏又云凡升階之法有四等:「連步一也;栗階二也;爲一階,大夫五尺五等階,諸侯七尺七等階,天子九尺九等階可知。今云凡栗階不過二等,言凡夫五尺,士三尺,士冠禮降三等受爵弁,鄭注云降三等下至地。

謝德瑩, 1983

三礼辞典 - 第 649 页

【栗階】始升連步,後則左右足各一级升堂。表示急促,凡君有命,則栗階而上。亦稱散等。《儀禮,燕禮,記》, "凡公所辭,皆栗階,凡栗階不 8 二等。"鄞玄注: "栗,蹙也。謂越等急趨君命也。其始升,猶聚足連步,越二等,左右足各一發而升堂, "賈公彦疏: "凡堂及階,尊者 ...

钱玄, ‎钱兴奇, 1998

十三经注疏分段标点: Yi li zhu shu

國立編譯館. 五 0 七行左子連一 0 四 1―歷!榷無。盾 十三經注疏分段標點足從之,併連步,謂足相随不相過也。此即上。云:涉等聚足,謂前足躡一等,後聚足連步一也。故曲禮云:涉級聚足連步以過二等,據上等而言,故^云:其始升,猶等巳下,至士三等,皆有栗階 ...

國立編譯館, 2001

讀書管見 - 第 45 页

金其源 兩壺獻酒步而後越 I 歷階 1 從下至上皆越等而無連 I 不當以栗歷字可逋 1 而遂泯其升階等級之分別^亦名散氛與鱧記雜記散氛孔疏云.散等栗 I 謂升一等而後散升.不連步也.相歡則栗階^始連或作 1 是也.記云栗階不過二^則媵階亦當 I 賈氏失之.

金其源, 1963

Dao 闇文存: 宗周禮樂文明與中國文化考論 - 第 1 卷 - 第 234 页

簡本作"酌"又作" '巧"皆用古文,今本用今文。 405 ,凡公所辤,皆栗階,不過二等(第 50 — 51 簡)今本"菓"作"栗"。《字彙補》有菓字,云"古栗字" ,從禾爲俗寫。栗階字爲歷之假借,《考工記》"栗氏" ,鄭注: "栗古文或作歴。"《説文,止部》: "歴,過也。"鄭注: "栗,蹙也,謂越 ...

沈文倬, 2006

十三经注疏: 周易正义 - 第 293 页

等阶;诸侯七尺,七等阶;天子九尺,九等阶可知。今云"凡栗阶不过二等" ,言"凡" ,则天子九等已下,至士三等皆有栗阶之法。栗阶不过二等,据上等而言。故郑云"其始升犹聚足连步" ,一 1 也。故《曲礼〉云: "涉级聚足,连步以上。"郑注云: "涉等聚足,谓前足蹑一等, ...

李学勤, 1999

經學提要15卷:

1・。1 粟皆九,|命上堂刑非膿:柴階至第@1・1 立階之亦毯臣而拝用ム矢 VO 江也。席偕等卸不聚三,垣栗児也仏富常冬枇丁辻又卜コし I にノ邦九連歩降偕拝而君雛名則階不過)瓦背手、上階之汝有僻] 11 一・階四也,始升栗階若厄階則"如初ポ公北面再尭授富 ...

蔡孔炘, 1827

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «栗阶»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 栗阶 digunakaké ing babagan warta iki.

谁使振绮堂九野皆知：兼述《仪礼正义》的意义

周甲以下者亦豫，行将栗阶而登；寻盟相见也如初，此是倾衿之始。人同二八之升，算在千龄以上。……先是同治之初，乡有先达，结“九老”之会。星移物换，云散风流。 «新浪网, Apr 15»