BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «丽牲之石»
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丽牲之石 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
凡碑引物者,宗庙则丽牲焉。其材,宫庙以石,窆用木。"《礼记,祭义》: "君牵牲既入庙门,丽于碑。"郑注: "丽,系也。谓牲入庙,系著中庭碑也。"《释名,释典艺》: "碑,被也。 ... 当时碑字还仅用于宫庙系牲之石及窆木,这一论断是很精当的。叶氏又概括了立碑的四种 ...
十五卷, 附錄一卷 歐陽玄 亨子伯曰賞五子次曰垢垢生廁灰生承承生詢詢生繼饞五世至仁#帚大字敦人從僧完幸蜀子孫扇蜀人仁壽九生江陰令涉涉生肝胎丞智長城令禮金青衛長史明傅遂老矣惜哉易贅之再期子安兵奉狀腫門謁元銘其麗牲之石元辭不獲則 ...
西涯墓□土僅存,明萬曆時,有進士王文邁者,曾為封樹,《畿輔人物志》云,公墓在阜城門外畏吾村,後人式微,麗牲之石,不復有矣。 張彩張彩、焦芳、劉宇、曹元皆為逆瑾爪牙腹心,而彩又其鄉人也。苑洛《見聞錄》獨稱彩遏止逆瑾功德數事,謂大學士焦芳導瑾為 ...
純皇帝諭祭之文,在麗牲之石;海內士大夫,為歌詩甚多,甚信甚備。荀業有子曰貽汾,以蔭授雲騎尉,官浙江副將軍。既致仕,居江寧府城北之紗帽巷,仁和龔自珍訪之。拜鳳山君像,儒者也;又拜太學生贈振威將軍崇祀忠孝祠贈公像,益悛悛有子弟之容。曰《與竹居 ...
周神紀跡于套山之石:穆天于傳三「天子遂驅升于昇山,乃紀名迦于鼻山之石寸而樹之槐,眉曰西王母之山。 ... 自哺祖社猶封基也:王兆芳文體通釋曰「碑者,豎石也,古宮廟洋序之庭碑寸以石麗牲寸識口景扛封擴之豐碑寸以木懸棺脖寸漢以紀功德,一為墓碑寸 ...
〔四〕茧丝之吏敛税于民,和抽丝于茧一样。茧丝之吏,犹言敛税的官。见! ^ ^ .。南阳人,桓帝时任汝南太守。见后汉书灵帝纪注及党锢传。〔三〕辟邪汉时墓旁石兽名。南阳县北有宗资碑,碑旁有两石兽,锈其膊,一叫天禄,一叫辟邪。宗资,〔一一〕丽牲之石丽牲之石, ...
一於間為鹿盧下植以緯碑俱以述德敘事後世立碑碑之有穿所以麗牲亦所以引練即檀弓豐碑注所謂穿中但#化起也 L 日 n-n 右論碑之名義佩把「 T 則故建於道暗之頭顯見之處名其文就謂之碑也此碑之緣其上以引權也臣子追述君父之功美以書其上後人因 ...
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文心雕龍義证 - 第 1 卷 - 第 22 页
至於就碑撰文,實盛於東京,蔡氏其首選也。」製也。舍人所謂『紀號封禪』、『榭石埤岳』,當起於後世。雖《管子》有古者封穉之君七十有 11 之《校释》:「碑之爲用,初樹之宗廟,所以麗牲,後立之墓穴,所以下棺。故瞜碑首必有穿,其遺擴及墳壙」。武成》:「封^墓。
德 w 字找即魔王之而繫傳駁小徐本作必有神所以也兄神引物者宗廟則麗牲焉其材宮廟以沖角休體公室親豐碑巨家親植榴注目豐碑斷大冰之形如石碑於模前- -日峰但聘候明山日禮團此重明堂綽假碑後石日鄒人立器指記既輛腳 A=乏國州釋臣 究- -人 ALA ...