BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «廉锷»
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廉锷非关上帝才"〕,百年淬厉电光开〔 2 〕。先生宦后雄谈减〔 3 〕,悄向龙泉祝一回〔 4 〕。〔 1 〕廉锷饿) :刀剑的棱刃锋芒。比喻锐利的词锋。《文心雕龙,封禅》: "义吐光芒,辞成廉锷。"上帝才:天帝所賦之才。〔 2 〕百年:一生。淬( ^ ; ) :锻铸时的淬火。厉:同砺,磨砺。
斂盡廉鍔,《皇甫》之妙,正在肆盡廉鍔,各極其致,難於優劣。而其品詣,自是《九成》居最上乘,惜日就成》,未可概言。如以《九成》、《化度》與《廟堂》較,正未易伯仲伊呂耳。《九成》、《化度》寧靜懿厚,妙在於孟子,河南源遠未分,莊周氏之倫歟?」評跋極與鄙見相合。
么^'-尸、 X 4?, 43 厶 8^丁一尤淺;義吐光芒,辭成廉鍔?則爲偉矣。雖復道極數殫,終然相丁/一/几、0 丁 14^ '一\1 考 4 V '一巧^0 一巧襲,而日新其采者,必超前轍焉一【注釋】 0 典章. ,典法章程,制度。 0 搆, ,楊校,作「構」。構位:構思。 6 訓典, ,指經典著作。
我這副集句聯,這二十年來,在海内外的報刊上都似乎頗有談者,趁著今天國慶先生宦後雄談減,悄向龍泉祝一回。」下聯則出於龔疋庵的《己亥雜詩.七》,原詩曰疋:「廉鍔非關上帝才,百年,淬厲電光開。上聯用毛澤東、王席的《满江紅》詞句(在原詞中這一聯是:「 ...
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史記斠證 - 第 7-8 卷 - 第 2806 页
案釋名釋言語:『緩,浣也,斷也。持之不急,則動搖浣斷,自放縱也。』遂飴讓^ 1 ^ :云:『莊子天下篇云:「椎拍梡斷,與物宛轉。」又云:「而不免於^斷。」^云:「辯斷,無圭角也。」史記陸賈傳華&引孟康云:「到,伊 1 斷,無復廉鍔也。」「浣斷」與「軛斷」、「弒斷」、「利斷」,拉聲 ...
王叔岷, 中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, 司馬遷, 1983
廉锷非关上帝才,百年淬厉电光开。(清)龚自珍《己亥杂诗》: "〜,〜。先生宦后雄谈减,悄向龙泉说一回。"廉锷:兵器的棱角锋刃,暗喻词锋锐利,《文心雕龙》, . "义吐光芒,词成廉锷。"暗喻佳诗妙文并非天生就有的,而要通过反复推敲,琢磨修改才能达到,就象兵器 ...
但入官之后,在思想禁锢的高压下和因循守旧的风气中,不得不有所藏敛:为避免曰久销磨殆尽,只能有时暗自借視禱以求保持。廉锷非关上帝才〔一〕,百年淬厉电光开〔二〕。先生宦后雄谈减〔 3 ,悄向龙泉祝一回〔 0 〕。【注释】〔一〕廉锷 4 饿) :刀剑的棱刃锋芒。
但華羅庚是不甘於只聽「杜鵑凄切」的,他要做翱翔在暴風雨的海燕。「可堪」是反問語,華羅庚已經用他的自學回答了。他在許多人眼中,是「充滿傳奇性」的人物,但恐怕很少人懂得,他的「傳奇」也是他自己的努力爭取得來!也是龔自珍的詩:「廉鍔非關上帝才, ...
义吐光芒,辞成廉锷 2 ,则为伟矣。虽复道极数殚^ ,终然相袭,而日新其采者,必超前辙焉。 0 〉"训典" ,指《伊训、《舜典》等经书, 0 "廉锷" ,锋刃、兵器的棱角。臼) "道极数殚( ^ ! !〉" ,没有办法。"殚" ,尽。【释文】封禅这种文体,是一代的典章。开始构思时,应该知其 ...
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Wen xin diao long wen xue li lun yan jiu he yi shi - 第 120 页
只有辞采闪耀而情思高超风雄骨劲的作品,才是文学中的凤凰, ^【原文】搆位之始,宜明大体,树骨于训典之区,选言于宏富之路,使意古而不晦于深,文今而不坠于浅,义吐光芒,辞成廉锷,则为伟矣。 1 封禅》篇【注释】 1 搆位之始,文章构思开始的时候。構:造成。
