BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «料拣»
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用格外提持,卷舒擒纵杀活自在,是故示三玄、三要、四宾主、四料拣。”《归心集》亦云:“临济家风,白拈手段,势如山崩,机似电卷,赤手杀人,毒拳追命,棒喝交驰,照用齐行,宾主历然,人境纵夺。一切差别名相,不离向上一著。”由此可见,临济一宗禅风所涵盖的内容 ...
黄诚, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
由此来看,四料拣并不符合禅宗的立场,其实质是抑禅而扬净。正因如此,四料拣一出,顿起禅净纷争,很多净土宗的学者借此贬抑禅宗,抬高净土,说净土法门比禅宗修行要殊胜、稳妥。然而此偈是何时开始出现的,是否为永明本人所著,至今还无法得出令人 ...
临济义玄之"四料拣"、"四宾主"、"四照用" ,即是建立在上述希运这种方便正得之上的。 1 四料拣。料即材料,意为量意。拣亦作简,择取意。料拣,量裁选取意。义玄说: (我)有时夺人不夺境,有时夺境不夺人,有时人、境俱夺,有时人、境俱不夺。 2 这^ ^徒的不同 ...
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CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:
論云何名為至王衰損門。演曰三辯王衰損門文亦分三謂徵釋結此徵列中而有五也。論云何名王至不修法行。演曰二釋之中文分為五一不觀羣臣二無恩妙行三不思機務四不守府庫五不修法行一一之中具徵釋結。論若有國王至退後法利。演曰後結料揀 ...
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江南古佛: 中峰明本与元代禅宗 - 第 154 页
清代济能编《角虎集》一书,谓延寿"四料拣" ,出自《宗镜录》。然《宗镜录》中,并未载此文。顾伟康曾考证过"四料拣" ,为深入研究此偈提供了方便,然而他用的材料和方法却值得检讨。顾氏从延寿思想的主旨以及《宗镜录》一书的电子文本检索等,论证了此偈非 ...
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物流管理基礎檢定教材(電子書): - 第 4-14 页
林文恭/吳舜丞. 上架物流中心內一般會規劃不同的倉儲區域,用來儲存不同種類、性質的商品,將商品置放於某個區域、某個位置的動作稱為「上架」,不一定是擺在架子上,也有可能是平面堆放。倉儲區域以溫度區分:常溫區、低溫區、冷凍區。水果肉類乳品 ...
三、自动分拣系统的主要组成自动分拣系统种类繁多,但一般由收货输送机、喂料输送机、分拣指令设定装置、合流装置、分拣输送机、分拣卸货道口、计算机控制器等部分组成 o (一)收货输送机货物在收货输送机上经查验后,送人分拣系统 o 为了提高自动 ...
涂淑丽, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2011
因此,對於「法」的執著,乃是介於主體性的「人」(我)和客體性的「境」之間的一種執箸。「法」(真理)是用來正確描述「人」與「境」的,但是,當它成為執箸的對象時,也和對於「人丄「堉」的執箸一樣,變成了臨濟所要「奪」(破斥)的對這四料揀,看來晦澀難懂,其實只是 ...
三、临济宗提出包括"四料拣"、"三句话"、"三玄要"、"四照用"、"四宾主"、"三哭"、"三笑"、"八棒"等一系列富有特色的"机辩"法则,将掸门的"机辩"之学大大推进了一步。临济宗的"四料栋"最为著名。"料"指材料, "拣"是栋取。"料拣"就",是根据"人"、"境"不同的材料 ...
四料简是四种简别法,或称作四料拣。即能够应机应时,与夺随宜,杀活自在地教导学人之四种规则。临济小参说四夺之语,当时克符禅人却体会得临济之意,便出家一一问过,临济当时也一一便答了,克符言下领旨,临济答词甚为明显,现将克符《四夺颂》录出, ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015