BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «凛肃»
Temukaké kagunané saka
凛肃 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
凛肃 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
遂將修金算足,當晚遣婢持告黃生曰:「家主母治家凜肅,亂言邪語,不入於耳。豈謂先生空事詩書,言非禮義,誠於孀居不便,請從此辭!」黃生洵自覺羞慚,遂攜書笈怏怏而去。嗟乎!琰之不妒,既已度越尋常。閨媛而凜矢幽潔,逐黃洵而不留,其貞白之操,又豈易覯者 ...
2
黄庭坚诗学体系研究/文学论丛 - 第 139 页
秋气凜肃,逼侵万类,皆不得不变化以应之。但惟有老松、像阅世的智者一样,闲卧云壑,恐怕万牛之力也难将它从沧江挽出。从直接的寄托来看,诗人借晚秋凛肃像喻当时政治形势的严紧和人们的纷纷变节,而以"老松"喻子由等人的政治节操及冷眼旁观的 ...
南史氏曰,文爲御史也,史論其頗忮刻,然爲御史者,倘柔滑逢迎,詎內外屛干求,使人凛肅也,竟以意欲成獄,乃與謙並斬東市,天下知其誣,憲宗成化初,復其官,贈太保,謚毅愍。英宗復辟,言官劾文與謙等謀立外藩,召命鞫于廷,文辭氣壯激,辯曰召親王須用金牌信符 ...
4
中國文選析論下冊: Pedagogy and Reform - 第 46 页
肅然而恐'凜乎其不可留也!」接看發現自然的偉大'很自然的就是對這種偉大感到敬畏'感到無法繼續面對。於是「反而登舟'放乎中流'聽其所止而休焉」'表現一種隨波逐流'表面似與常人無異,其實是對大自然謙卑順服的態度。假如我們把整個「予乃攝衣而 ...
P.L. Chan, K.K. Chan, 1993
今日较往常法门更肃,你看那自身不洁,故入误进,自招罪孽。你们比此不同,原有性灵, ... 那狐妖是久历过的地界,弄过了手段的僧庵,只因近日威神凜肃,又且他心信法门,随着禁忌,去修积善功,进人庵来,上得正殿,他都是熟游。只有鼠怪在那社里成精,弄妖捏 ...
五、强化政凰檄横,澈庄枝肃首凛同加强重大政凰及食袜案件之查虚八其做枝奈、弱查、政凰三锥系拂同镀掘及肃清食凛之功能,要求各政凰檄横针封各极檄拥易滋弊端美伤加强查虚,站封镀掘之重大食棋案件主勤拂助枝、葫檄拥淮行慎查。攘枕计,八十六 ...
China (Republic : 1949- ). 立法院, 1998
洪、崔自到冷山,飲食不充,北地風霜凜肅,衣裘幣壞,二人艱苦萬狀,不可勝言。卻說金主御弟陳王谷神,聞皓、縱近為大金通問使,被流冷山,谷神遣人以禮召之。斡離沒著胡卒送至金國,二人來見谷神。谷神欲使之降己,皓、縱辯論風生,略無少淚。谷神曰:「汝為 ...
人生不自爱,千年日月虚,至今瞻烈女,凛凜肃裙裾。"徐渭《萧荷花祠》诗: "荷花一夕凋,万里秋无色。独遗花烈芳,千秋袭睃泽。扬舲溯大湖,风紧日已夕。水鸟习旧栖,戢羽茭菰白。吊古解维舟,去岸不盈尺。秉烛搴绣帷,金翘俨宫额。烛灭飒然中,神爽凜孤魄。
邱博易、邱肃拓和方脸邱家老祖虽是一同莅临中仙界,可是邱博易和方脸邱家老祖明显各具心思,都想将她的毁灭之火收入自己囊中。“沈玉萱,你夺我邱家净尘塔,毁我邱家山,灭杀我邱家修士,今日我就灭杀了你这狂徒!”邱肃拓一脸肃严,捏着沈玉萱脖子的 ...
后有清溪道人诗五言四句,说忍让真是善功:不竞真为福,让功果是高。世人能退让,灾祸自然消。狐妖进人庵门,走上佛殿。那狐妖是久历过的地界,弄过了手段的僧蘇只因近日威神凛肃,又且他心信法门,随着禁忌,去修积善功,进人庵来,上得正殿,他都是熟游。
