Tegesé saka "灵德" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 灵德 ING BASA CINA

灵	德
líng	dé

APA TEGESÉ 灵德 ING BASA CINA?

Definisi saka 灵德 ing bausastra Basa Cina

Lingde temenan.

灵德 神灵的恩德。

PERTALAN SAKA 灵德

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «灵德»

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国外新形式纪实文学作品选

著者原题:马克·哈利莱

哈利莱, 1991

新约书信详解（合订本）: - 第 705 页

但神所不忘记的工作 7 乃是出于爱神的动机又本乎爱的原则而作的工 7 D.我们应当持守所已有的灵德 7 “就是先前伺候圣徒 7 如今还是伺候” 7 在此“伺候圣徒”就是指他们接待客旅 7 古代教会因旅舍的缺乏 7 接待传福音的神仆和圣徒,乃是教会一项 ...

陈终道, 2013

地靈人傑的30個地方: 德威文化041

【地靈人傑的30個地方】泰山----孔子，巴黎----拿破崙，阿爾----梵谷，雅典----蘇格拉底，羅馬----凱撤亞歷山大，克樓---巴特拉劍橋----牛頓，維也納----貝多芬，魏瑪--- ...

覃卓穎, 2004

又見真相：賽德克族與霧社事件－66個問與答，面對面訪問霧社事件餘生遺族

狩獵靈包是賣德克男子狩獵時隨身攜帶的「法器寶物」。以陷阱獵為例,當天要放置第一個陷阱時,會取出狩獵靈包置於設陷位置,虔誠肅穆地與祖靈對話,斬求豐獵。每一口^狩獵靈包都有各自的斬求用語,但是狩獵靈包的斬求用語屬於 Q 簍 m 的範疇,不得 ...

郭明正, 2012

灵猴皮的秘密:

突然,一条狼突然从斜刺里杀出来,莱利跟鹰迎头跟它纠缠在一起,突然,另一条狼从另外一个方向扑向赫德,赫德猝不及防,紧急时刻,德贝勒一声唿哨,鹰马上折回,以极快速度抓住跃到空中的狼......有惊无险,赫德一下子服了。今日得见海东青雄姿,赫德很是 ...

刘祖光, 2015

還我屬靈本色: 禱告、讀經、敬拜 - 第 15 页

禱告、讀經、敬拜 彭順強. (2)神祕主義:一切以領悟為本神祕主義(mysticism)的原文μυστιкον,本是作為形容希臘的神秘宗教,泛指一些難於獲得的真理。形容詞 μυστιкοσ (mystical/神祕的)與新約中所用的「奧祕」(Mυστηριον,擁有相同的字根。這兩詞,在 ...

彭順強, 2006

三國演義: 清康熙刊本

玄德稱謝。布請玄德坐。關、張按劍立於背後。人報紀靈到,玄德大驚,欲避之。布曰:「吾特請你二人來會議,勿得生疑。」玄德未知其意,心下不安。紀靈下馬入寨,卻見玄德在帳上坐,大驚,抽身便回。左右留之不住。呂布向前一把扯回,如提童稚。靈曰:「將軍欲殺 ...

羅貫中, ‎朔雪寒, 2014

灵修蜜语-第4册 Honey Talk Vol. 4: 儿童灵修读物 - 第 101 页

儿童灵修读物 行道出版社. 經文:路加福音五章1~11節金句: “西門說:'夫子,我們整夜勞力,並沒有打着什麼。但依從祢的話,我就下網。'他們下了網,就圈住許多魚,網險些裂開。”路加福音五章5~6節14節用心想一想•你曾否懷疑過神話語(聖經)的真實呢?

行道出版社, 2011

閱讀白靈 - 第 35 页

騶衍以「五德終始論」斷定秦漢之前唐虞夏商周「朝代更替」、「制度代易」的歷史軌跡,反對這種五行相生相剋理論者,當然也有反駁之說,民國初年唐君毅(1909-1978)就認為其中充滿宗教色彩或政治意圖,質問一:此中五行之次序,究竟為一相剋之次序, ...

黎活仁、楊慧思、楊宗翰主編, 2012

灵剑奇侠传:

秦德一声令下,身边的一名骑兵立即翻身下马,将马牵到了姬羽身前。姬羽当然知道秦德仍想试一下自己的身手,微笑道谢,也不踏马蹬,单手一撑马背便翻身上马。“好身手!”秦德不由赞叹道。殊不知姬羽曾受师命赴西戎苦修一年,骑术自然不在话下。澜州也 ...

天下第一箭, 2014

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «灵德»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 灵德 digunakaké ing babagan warta iki.

2014年温州文成县灵德寺心中心打七法会公告

限于场地等因素，本次法会计划接收符合条件的打七人员50名以内，护七人员约20名，年龄都必须在60岁以下，额满为止，且连续两年参加灵德寺打七者不予以接收， ... «新浪网, Nov 14»