Tegesé saka "灵味" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 灵味 ING BASA CINA

灵	味
líng	wèi

APA TEGESÉ 灵味 ING BASA CINA?

Definisi saka 灵味 ing bausastra Basa Cina

Lingwei 1. Éca. Ana tanduran ajaib. Wacana Wu disebut obat kanggo ambegan kanthi wuta.

灵味 1.美味。 2.有奇效的药材。吴方言称一种药为一味药。

PERTALAN SAKA 灵味

Weruhi pertalan saka 灵味 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Pamertal Basa Cina - Basa India: लिंग स्वाद
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: لينغ طعم
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Лин вкус
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Ling gosto
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: লিং স্বাদ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Ling goût
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: rasa Ling
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Ling Geschmack
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 玲の味
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 링 의 맛
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Ling rasa
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Ling hương vị
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: லிங் சுவை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Ling चव
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ling tat
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Ling gusto
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Ling smaku
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Лін смак
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: gust Ling
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Ling γεύση
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Ling smaak
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Ling smak
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Ling smak

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «灵味»

Temukaké kagunané saka 灵味 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 灵味 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

舍与得：人生经营课大全集

... 以不体冶味 o 表时气忘代的这遗气在借里香不凭这这你可将让当们曾, o 他未你忆,许着回去或绕的下你环刻绕得气深缭觉香 ... 还物味食膜的另爱、,钟处所何你处尝身口皿你同论如不 m 就 o m ,存景话犹情灵味的话香前中,眼忆来下记眼 _ 的起尝你闭 ...

杨海姗, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

菩薩保佑

洗了溪回來,先前靈味士足的房子裡,一股淡淡的香味撲進鼻這就是女人的氣息?來。了十 7 兩下墨子。還是忍不住說了句, _ 「噁,好聞!」蘇茹看,低了頭,臉便紅了。「扶我坐起來吧!」我對安生說。「蘇茹,你弄的什麼,這麼香?」「老爺,我看見梳桃檯裡有好多檀香, ...

張道文, 2013

靈樞: 黃帝內經

黃帝內經 黃帝 朔雪寒. 順氣一日分為四時第四十四黃帝曰:夫百病之所始生者,必起於燥溫寒暑風雨陰陽喜怒飲食居處,氣合而有形,得臟而有名,余知其然也。夫百病者,多以旦慧晝安,夕加夜甚,何也?岐伯曰:四時之氣使然。黃帝曰:願聞四時之氣。岐伯曰: ...

黃帝, ‎朔雪寒, 2014

作文一點靈: 小學作文得分三大招 - 第 62 页

三、嗅覺摹寫用鼻子聞到的味道,大概有香的、臭的、刺鼻的或是腥味等,稱為「嗅覺摹寫」。在教學上可以設計一次「午餐的約會」,利用午餐時間,將食物一一分開盛裝,再分別聞一聞香味,嚐一嚐味道,這是嗅覺與味覺的雙重饗宴。再與小朋友討論他們所聞過 ...

廖文毅, 2014

繡雲閣:

第十三回查良緣三請月老得王爵四失雲卿一日,復禮子、虛靈子、靈味子等拜請紫霞,傳以火煉金丹之道。紫霞曰:「離宮三昧,取坎以填,鼎乘欲成,非巽門氣聚不可。」復禮子曰:「師之所傳,弟子同領,所恨者大道久頹其正,不知何時始能除得旁門,以歸畫一耳。

朔雪寒, 2014

汤用彤卷 - 第 518 页

分光宅之说为二,实则二说固原为一义也。由上所言,灵味、光宅同以神明之体为正因佛性。而又谓其有厌苦求乐之用。因此用而能修道,则此用固亦得佛果之因也。而灵味且云: "此用不乖大理,岂非正也! " (已见上引)则似竟谓之为正因矣。其说可谓牵强。

汤用彤, ‎孙尚扬, 1996

汉魏兩晋南北朝佛教史 - 第 484 页

《游意》之第一解为灵味高高。"高高"具 p "宝亮"之讹。其说则系梁武帝之说。但据均正,谓亮与武帝之说本属同气,故《游意》云然。(四)梁武帝真神为正因体。《玄论》之第六家,以真神为正因佛性。《宗要》之第四师,心神为正因体,乃梁武萧衍(原作"萧焉" )义。

汤用彤, 1997

中国饮食文化概论 - 第 230 页

唐诗人韦应物认为茶是高雅圣洁的仙草,他在《喜园中茶生》诗中写道: “洁性不可污,为饮涤尘烦,此物信灵味,本自出山原...喜随众草长,得与幽人言。”借茶抒怀把饮茶升华到富有哲理境界的代表作,是唐代卢全的《走笔谢孟谏议寄新茶》,即后人称的《七碗茶 ...

徐文苑, 2005

洛阳伽蓝记研究

... 不以“洛阳”为题而实际上记载洛阳地理古迹的有,晋宋之交戴延之《西征记》、齐刘澄之《山川古今志》等。而将寺塔记、名都记合而为一的作品有:成书大约在东晋末的《南京寺记》(唐道世《法苑珠林∙妖怪篇》卷31引录,记东晋立波提寺原委)、宋灵味寺昙宗《 ...

孟光全, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

永樂醫藥精典 - 第 48 页

靈附皆生用不炮。先服靈附湯有一一法,一法常熱服。手少陰,心也。水包火,熱服以接心火,身表寒盛,外火少也。寒從外生,氣不和,舆 II ?胃承氣湯。王好古《此事難知》論下焦寒四逆例:乾靈味苦,能止而不能行。附子味辛,能行而不止。寒泄小便不通,二藥湯也, ...

大億文化事業有限公司. 編輯部, 1987

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «灵味»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 灵味 digunakaké ing babagan warta iki.

龙头流出洁厕灵味蓝色自来水水务集团称马桶水回流

接了两小盆水，自来水还是蓝色，并伴有阵阵清洗马桶用的洁厕灵味道。发现水变色后，夏女士有些害怕，马上联系了南京水务集团在麒麟门的一家办事处。随后，办事 ... «中国新闻网, Okt 14»