Tegesé saka "留止" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 留止 ING BASA CINA

留	止
liú	zhǐ

APA TEGESÉ 留止 ING BASA CINA?

Definisi saka 留止 ing bausastra Basa Cina

Tetep 1. Tetep; urip. 2. simpen.

留止 1.停留;居住。 2.挽留。

PERTALAN SAKA 留止

Weruhi pertalan saka 留止 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 留止 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «留止» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 留止
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Sólo estancia
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Stay only
• Pamertal Basa Cina - Basa India: केवल रहो
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: البقاء فقط
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Пребывание только
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: ficar apenas
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: শুধুমাত্র থাকুন
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Restez seulement
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: tinggal hanya
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: bleiben Sie nur
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: 唯一の滞在
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 만 그대로
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Tetepen
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: chỉ ở lại
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மட்டுமே இருக்க
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: फक्त रहा
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: sadece kal
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: solo soggiorno
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: pobyt tylko
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: перебування тільки
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Stai numai
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: μείνετε μόνο
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: bly net
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: stanna bara
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: bo bare

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «留止»

Temukaké kagunané saka 留止 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 留止 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

雜病廣要:

五積當從郁論,《難經》所謂因受勝己之邪,傳於己之所勝,適當旺時,拒而不受,因留為積。 ... 《原病式》)病屬陰寒有留止聚散之別脈之小也,微也,小急也,弦急也,沉也,沉伏也,遲也,澀也,實也,數絕也,沉橫也,結伏也,長而左右彈也(按:此諸脈系經及《脈經》所見), ...

丹波元堅, 2015

備急千金要方:

聚者陽氣也,其始發無根本,上下無所留止,其痛無常處,謂之聚也。故以是別知積聚也。經絡受病,入於腸胃,五臟積聚,發伏梁、息賁、肥氣、痞氣、奔豚。積聚之始生至其已成,奈何?曰:積之始生,得寒乃生,厥止乃成積。人之善病腸中積者,何以候之?曰:皮薄而 ...

孫思邈, 2015

道德經釋義 - 第 1-3 卷

方上下關分理各管其事而不亂入臟膽也七玄門者即玄間也使天道者等一陽之那天道也這種工夫近在我身當還自守不令兼失此數句乃教調肝柔之法即調息明津之功夫也清靜「無為神留止此肝先要調在心之清靜無為若調而不清靜無為是勒馬加鞭也故太上 ...

老子, ‎呂洞賓, 1809

類經:

留而不去,傳舍於經,在經之時,洒淅喜驚。(絡浮而淺,經隱而深,邪氣自絡入經,猶為在表,故洒淅惡寒。然經氣連臟,故又喜驚也。)留而不去,傳舍於輸,在輸之時,六經不通,四肢則肢節痛,腰脊乃強。(凡諸輸穴,皆經氣聚會之處,其所留止,必在關節溪谷之間,故邪氣 ...

張介賓, ‎朔雪寒, 2014

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 11 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 八三五也。此亦善避諱改字。本「世」作「葉」。案:一一本是注「懷襄一一世不明」袁本、茶陵依楚辭注作「意」。各本皆誤。注「是不欲遠去貌」案:「貌」當各本皆脫。上當依楚辭注有「幸若」一一宇。注「少康留止有處」案:「少」 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

諸病源候論:

聚者陽氣,六腑所成,故無根本,上下無所留止,其痛無有常處。此皆由寒氣搏於臟腑,與陰陽相擊下上,故心腹痛也。診其寸口之脈沉而橫,脅下有積,腹中有橫積聚痛。又,寸口脈細沉滑者,有積聚在脅下,左右皆滿,與背相引痛。又云:寸口脈緊而牢者,脅下腹中有 ...

巢元方, 2015

類證治裁:

諸無形而留止不定者,為聚。積在五臟,主陰,病屬血分。血有形而靜者也。聚在六腑,主陽,病在氣分。氣無形而動者也。《難經》既以積聚分屬臟腑,經曰:外中於寒,內傷憂怒,則氣上逆,六俞不通,凝血蘊裹不散,津液澀滲,著而不去,積乃成已。《難經》曰:積者五臟所 ...

林佩琴, 2015

说文解字的文化说解 - 第 279 页

蟹,《说文,网部》: "簪,曲梁,寡妇之笱,鱼所留也。从网、留,留亦声。"这是释"曹"为鱼所"留止"的竹器。于是有的学者就专从"留止"之用上着眼考辨,清人萧凤仪危坐庄论,专门作了一篇《嫠妇之笱頃之罾解》, "留鱼"其"用" ,适在于其"形" :与筐笼相似,口阔颈狭,腹大 ...

臧克和, 1994

東南紀事:

命華玉及羅登輔留止順昌,張思道留止歸化,俟駕來從行。敕曰:「朕痛兩京淪沒,全非寇敵之故,止因兵民相戕,致危宗社。今日僅此彈丸,冀資民力恢復;若復傷民,將促國脈。新兵未經節制,故嘩,卿宜振刷,務令民安,毋徒憂謗。」廣西酋長農國琦破縣城,逐知縣, ...

邵廷采, ‎朔雪寒, 2014

內經博議:

留於腸外。致癖積肉生。離臟者越臟也。然邪客於腸外。不在胞中。故無妨於月事。石瘕者。生於胞中寒氣客於子門。子門閉塞。氣不得通。惡血當瀉不瀉。血留止。日以益大。狀如懷子。月事不行。皆生於女子。可導以下。胞即子宮也。男女皆有。男謂精室。

羅美, ‎朔雪寒, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «留止»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 留止 digunakaké ing babagan warta iki.

荒淫的南朝宋皇太后竟然把儿子拉上凤床乱伦

核心提示：据《南史·宋书》记载，南朝孝武帝时，“太后居显阳殿。上于闺房之内，礼敬甚寡，有所御幸，或留止太后房内，故民间喧然，咸有丑声。宫掖事秘，莫能辨也。 «凤凰网, Jul 12»