Tegesé saka "龙虎真人" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 龙虎真人 ING BASA CINA

龙	虎	真	人
lóng	hǔ	zhēn	rén

APA TEGESÉ 龙虎真人 ING BASA CINA?

Definisi saka 龙虎真人 ing bausastra Basa Cina

Naga lan macan nyata Zhang Ke divisi.

龙虎真人 指张天师。

PERTALAN SAKA 龙虎真人

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «龙虎真人»

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道教与龙虎山传说 - 第 133 页

朱元璋想:其他道教山头的教主都以"真人"为号,你龙虎山张天师是道教鼻祖,就改封个"大真人"吧 I 这样既取消了你的"天字号" ,又算是照顾了你的面子,不失我皇上的恩典。他把"大真人"的封号一宣布,张天师虽然为失去"天字号"而伤心,但又无可奈何,只好 ...

周沐照, 1986

三言二拍精编丛书（套装共4册）:

于是师徒二人拜求指示,童子口授二语,道是:左龙并右虎,其中有天府。说罢 ... 一日,行至龙虎山中,不觉心动,谓王长曰:“'左龙右虎',莫非此地乎? ... 道陵先年曾学得有治病符水,闻得蜀中风俗醇厚,乃同王长入蜀,结庐于鹤鸣山中,自称真人,专有符水救人疾病。

冯梦龙, 2015

江西省宗敎志 - 第 173 页

日侍真人,服丹战鬼,积行累功。"又《古今图书集成'神异典》引《女仙传》说: "三天法师张道陵之妻,同隐龙虎山修三元默朝之道。"还有《安仁县〈现为余江县)志》(同治版本)承前记载说: "汉末道宗张道陵云游全国名山胜迹,寻觅洞天福地作为修真之所,路过县境 ...

《江西省宗敎志》编纂委员会, 2003

水浒传 - 第 2 页

仁宗天子准奏,急令翰林学士草诏一道,天子御笔亲书,并降御香一炷,钦差内外提点殿前太尉洪信为天使,前往江西信州龙虎山,宣请嗣汉天师张真人星夜来朝,祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香,亲将丹诏付与洪太尉,即便登程前去。洪信领了圣敕,辞别天子, ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

中国纹样史 - 第 309 页

龙虎纹的出现,最久远的是河南濮阳西水坡仰韶文化后岗型遗址出土的蚌饰龙虎形遗迹。《易·乾》: “云从龙,风从虎” ,后有“龙虎风云”一词,比喻英雄际遇得时。龙虎亦为道教所用,指水火,道教创始人张天师为“龙虎真人”。此外,古代有龙虎节,即饰有龙和虎的 ...

田自秉, ‎吴淑生, ‎田青, 2003

道教与长江文化

二龙虎之高道娄近垣娄近垣,为清代正一派道士,字三臣,号朗斋,又号上清外史,又称妙正真人,江南松江娄县〈上海松江县〉人。自幼好道,先修道于枫溪仁济观,后又出家龙虎山,拜上清宫提点周大经为师,尽传其五雷法及诸家符秘。清雍正五年 0740 年) ,随天 ...

杨立志, ‎李程, 2005

朱熹与《参同契》文本/儒道释博士论文丛书 - 第 15 页

拟《龙虎》之文,撰《参同契》上卷,传魏君。" "有萧先生,注《龙虎》,叙云:《参同契》者,拟《龙虎上经》,本出真人徐从事,因越上虞人魏伯阳造《五相类》以解前篇,遂改为《参同契》。' ,彭晓《参同契分章通真义》序(《道藏,太玄部》容三页 1 〉: " (魏伯阳)得《古文龙虎经》, ...

钦伟刚, 2004

新编吕洞宾真人丹道全书 - 第 3 卷 - 第 1040 页

谒玉帝而朝真人,又宁外窍中窍?修玄者,不知此的窍,千世万世, 9 ^若泛洋波而无岸,岂不是紧要之要旨乎哉! 5 第十二段口 5 降龙捉虎两相宜,二土刀圭莫可移, I 因应无主何能了?一点神光要我持。人今谈龙虎锁伏二土一段。人之一身,有阴阳,即是龙虎;有气 ...

董沛文, ‎陈全林, 2009

道教志 - 第 121 页

胡孚琛, 1998

龙南县志 - 第 758 页

今九连山营林林场虎游山南偏西 13 公里)、青云山度(在今夹湖乡九子洞)、松华山雇(在今夹湖乡松山阁)。各寺魔一年 ... 旧名银缸庙,相传元天历二年( 1329 )大早·道人钟五泉往程龙观迎"龙虎真人"像·死于银缸庙,当时即下大雨,因而将银缸庙改名龙虎观。

廖彩烈, ‎龙南县志编修工作委员会, 1994