Tegesé saka "龙门造像" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 龙门造像 ING BASA CINA

龙	门	造	像
lóng	mén	zào	xiàng

APA TEGESÉ 龙门造像 ING BASA CINA?

Definisi saka 龙门造像 ing bausastra Basa Cina

Patung-patung gantri ngrujuk marang font patung gantri.

龙门造像 指龙门造像记的字体。

PERTALAN SAKA 龙门造像

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «龙门造像»

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龙门造像记/书法入门丛书

附小楷,老子道德经(五)。

林兴邦, 2002

龙门佛教造像 - 第 22 页

在这里,北魏石窟寺艺术中一些较晚的造像,在^现技法方面确巳从南方民族绘 111 的传统技法中汲取了营养,形成了冇别 55 冈二期以^的所诮"中原风格"的民族特征,即北魏中晚期龙门类型的造型风格,这从龙门北魏迁洛之/ [ :的其他题材在造型风格中亦 ...

张乃翥, 2009

中國史新論：宗教史分冊: - 第 219 页

像記為資料探討佛教信仰的實況和內涵,藤堂恭俊以造像記研究北魏的淨土信仰,陳敏齡研究曇鸞的淨土思想及其在北魏的傳布" ,郝春文研究東晉北朝時期的佛教結社" ,劉淑芬、盧建榮以造像記研究北朝鄉村的佛教信仰情況" ,李文生以龍門造像銘記探討 ...

林富士, 2011

中國考古集成: 魏晋至隋唐: - 第 1186 页

龙门石窟北朝造像题材概述邵殿文(一)前言北魏太和十八年(公元 494 年)孝文帝迁都,政治舞台从山西省的平城(今大同市)转移到河南省的洛阳,北魏的佛教石窟造像,也以迁都洛阳后在龙门开创为主。北魏造像包括北周、北齐,统称为"北朝造像"。北朝的 ...

孙进己, ‎孙海, 1999

中囯艺朮史: 书法篆刻卷 - 第 703 页

十品、二十品、五百品乃至"龙门全山"等名目。龙门造像满山皆是,不易穷搜。故虽云"全山"亦不得全。罗振玉《石交录》云: "《龙门造像记》由魏迄唐,孙、赵著录才数百品,吴、缪二家增至千余品。余家所藏拓本千五百余品。余门生关百益近撰《伊阙石刻图表》 ...

史仲文, 2006

大学书法教程

河南省洛阳龙门石窟有多达 3600 余件造像题记,是我国北魏时期的书法艺术瑰宝 o 清人黄易最早在龙门拓碑四品,世称“龙门四品” ,即《史平公造像记》、《魏灵藏造像记》、《孙秋生造像记》、《杨大眼造像记》。康有为说: “寸字方笔之碑,以《龙门造像》为美。

郭名询, ‎于有东, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

龙门石窟研究 - 第 10 页

场,但以旧记,并无多少商店铺面,今以龙门造像而论,有丝行、彩帛行、香行,并有社之组织,而参加之人数亦颇多。是证,虽旧记未有如何之繁华,但有许多行会之组织,在洛水北三十余坊附近,可证其繁华之情况,亦必减于南市也。旧记称之为糠市,或未必然也。

阎文儒, ‎常青, 1995

汉字与书法艺术 - 第 60 页

表现在大批造像记、石卑刻、墓志与摩崖石刻当中。其艺术面目之丰富。足以比拟汉碑的辉煌。造儡象,是古人在石上雕造的佛龛、佛像或佛经故事。附刻在上面的供养人姓名和造像题记有很多是出色的书法作品。在龙门石窟中,这样的碑刻题《中岳嵩高灵 ...

杨燕君, ‎俞伽, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2009

中国文化博览2:

据统计,龙门造像题记和其他碑碣约3600多块。这当中有相当部分都是书法珍品,特别是北魏时期的碑碣石铭。它们不仅本身具有极高的观赏价值,更重要的是创造了一种新的字体——魏碑体。所谓魏碑体就是一种以楷书为主,而用笔又稍带隶书意味的书 ...

陈晓丹, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «龙门造像»

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山东古代石刻艺术：奇美惊世界

晚清学者指出,北朝书法有三大宝库:一曰龙门造像,一曰云峰刻石,一曰邹县(今邹城)四山刻经。三宝有两处在山东境内,足见山东古代石刻艺术作品地位之高。 «新华网山东频道, Mar 12»

华人德书法史研究的理论价值

《分析郑长猷造像记的刊刻以及北魏龙门造像记的先书后刻问题》是一篇标题格外长、字数却不多的论文，看起来它谈的是北魏书法中一个十分具体的技术性问题，但 ... «新浪网, Sep 11»

近百年他乡颠沛流离国宝级佛首终归洛阳故里

据悉，本次龙门造像从境外回归龙门石窟，是新中国成立以来的第二次，此前，在2001年4月龙门申报世界文化遗产成功之后，加拿大政府将其国家博物馆馆藏的龙门 ... «新浪网, Okt 05»