BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «龙隐弓坠»
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随笔佳作: 《随笔》百期精粹, 1979-1995 - 第 1 卷 - 第 171 页
他坐的宝座叫龙位,面部仪表曰龙颜,穿的是龙 ... 是龙宫,仪仗曰龙扇,旗帜叫龙幡,提了不同意见叫触龙鳞,走起路来就龙行虎步,出门叫龙驾龙威,搞女人叫游龙戏凤,一命呜呼叫龙隐弓坠。 ... 就是说只有最高封建统治体系―宝塔尖上的人,才能沾龙气龙字。
人未到跟前时,望见它就像白云一样;等到了跟前,又见三座神山反而隐在海中;船开到山顶的海面上,那山又随风飙走了。 ... 龙隐弓坠鼎湖龙去―《史记卷二十八,封禅书第六》据《史记,封禅书》记载,汉武帝晚年,十分迷信方士们的神仙之说,不仅派人寻找、炼 ...
2 铁康凉 2 锻锻嵇锻铁锻锻炉锻嵇嵇荒康锻铁阳锻夜锻下阴锻生柳锻处嵇嵇艰山好叔学柳柳隐嵇锻不锻缘空羡髓泥道石石仙髓 ... 龙弓剑鼎龙龙号桥乘攀攀龙余抱泣遗遗 尾 0 ^尾赪尾^尾祯鱼 137 看月鸢飞游鸢 00 ^1 1 9 7777777777777 7 7 7 7 7 7 7 ...
鼎成,有龙垂胡髯下迎,帝乃升天,群臣百僚悉持龙與,从帝而升。笨帝弓及龙髯,拔而弓坠,群臣不得从,仰望帝而悲号。故后世以其处为鼎湖,名其弓为乌号焉。"《列仙传》所写的黄帝,既具有神性,所谓"能劾百神,朝而使之" ;又富有仙味:一说是"柩空无尸"的尸 ...
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五帝时代研究/河南博物院学术文库 - 第 518 页
《索隐》说: "神策(英)者,神蓍也。黄帝得蓍以推箅历数,于是逆知节气日辰之将来,故曰推策迎日也。"《史记,封禅书》说: "黄帝得宝鼎宛朐,问于鬼臾区。鬼臾区对曰: '帝得宝鼎神策,是岁己酉朔旦冬至,得天之纪,终而复始。'于是黄帝迎日推策。"这里明确地说黄帝 ...
鼎既成,有龙垂胡须下迎黄帝。黄帝上骑,群臣后宫从上者七十余人,龙乃上去。余小臣不得上,乃悉持龙须,龙须拔,坠,坠黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天,乃抱其弓与胡须号,故后世因名其处曰鼎湖"。自此之后,神州各地便附会出许多鼎湖山,最著名者首推广东 ...
暂莅萬物,讚曰故世以其處爲鼎湖,名其弓烏號焉。而弓墜,群臣不得從,仰望帝而悲號。持龍髯,從帝而昇,攀帝弓及龍髯,拔垂胡髯下迎,帝乃昇天。群臣百僚悉採首山之銅,鑄鼎荆山下。鼎成,有龍空無尸,唯劍舄在焉。仙書云:黄帝與群臣辭。至於卒還葬橋山, ...
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庆祝何炳棣先生九十华诞论文集 - 第 152 页
《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会. 乔同游就很满足了。而对黄帝飞升描绘得最具体的是汉武帝时的方士公孙卿。据《史记,封禅书》,汉武帝是继秦始皇之后出现的又一个笃信祠灶、辟谷、却老、能仙登天等方术的皇帝,曾上过李少君、齐人少翁、 ...
《庆祝何炳棣先生九十华诞论文集》编辑委员会,
2008
朱谦之, 黄夏年. 也。"乃以国宝投太宗日: "尔所欲者,此也,今可持去,太宗挥泪三辞受之,遂开宴。太宗将奉爵上寿,河仑密白日: "大王宜诣搏所执爵而献,寿时不可亲献,宜授中官以献。。太宗又如其言,中官进爵,太祖饮终而笑,袖中出铁如意,置之座侧日: "莫非 ...