Tegesé saka "禄赐" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 禄赐 ING BASA CINA

禄	赐
lù	cì

APA TEGESÉ 禄赐 ING BASA CINA?

Lu

禄赐

William Armstrong Russell (1821 - 5 Oktober 1879) iku Gréja Keuskupan Gereja Anglikan Gereja Anglikan Gereja Anglikan. Taun 1821, Lu lair ing desa Tiparelli, Irlandia, sinau ing Sekolah Middleton Cork, lan Dublin Trinity College. Taun 1847 ditampa dening undang-undang, taun sing padha karo misionaris Inggris Anglikan, lan Robert (Robert Henry Cobbold) dikirim menyang China. Taun 1848 Mei, dheweke teka ing Ningbo, awale dadi misionaris Ningbo Protestan, Lu Qi banjur dadi gubernur Ningbo. Lu Ji bakal paling bagean Prajanjian Anyar ing Prajanjian Lawas lan buku shalat sing diterjemahake ing dialek Ningbo, lan uga nulis akeh selebaran lan esai. Ing wulan November 1872, Lu diangkat dadi uskup pertama ing Cina Lor, ing yurisdiksi Zhejiang lan gubernur lor, 15 Desember ing Westminster Abbot. Nalika dhèwèké bali menyang Tiongkok, dhèwèké njabat dadi papat kaum Tionghoa minangka pejabat lan pastors, lan ngembangaké hampir telung ratus wong Kristen Tionghoa, uga sawetara gereja miskin. Dheweke nikah karo Marie Ann ing taun 1852 lan tilar donya ing Shanghai nalika tanggal 5 Oktober 1879. ...

禄赐（William Armstrong Russell，1821年－1879年10月5日）是一位爱尔兰圣公会传教士，圣公会华北教区主教（会督）。 1821年，禄赐出生在爱尔兰蒂珀雷里郡乡村，就读于科克的米德尔顿学校，和都柏林三一学院。1847年接受按立，同年作为英国圣公会差会传教士，与戈柏（Robert Henry Cobbold）一同被派往中国。1848年5月，他们到达宁波，是早期进入宁波的新教传教士，禄赐后来成为宁波会吏长。禄赐将大部分新约一部分旧约以及公祷书翻译成宁波方言，此外还写了许多传单和短文。1872年11月，禄赐被任命为首任华北主教，辖管浙江及以北各省教务，12月15日在西敏寺接受祝圣。他回到中国后，任命四名中国人为会吏和牧师， 发展了近三百名中国基督徒，以及数座差会教堂。 他于1852年与玛丽·安结婚，1879年10月5日在上海去世。...

Definisi saka 禄赐 ing bausastra Basa Cina

Lu Shi Lu pahala.

禄赐 禄赏。

PERTALAN SAKA 禄赐

Weruhi pertalan saka 禄赐 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 禄赐 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «禄赐» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 禄赐
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: Pablo gracias
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Paul thanks
• Pamertal Basa Cina - Basa India: पॉल धन्यवाद
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: بول الشكر
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Павел благодарит
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: Paulo agradece
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: পল ধন্যবাদ
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: Paul merci
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Paul terima kasih
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Paul dank
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ポールのおかげで
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 바울 의 감사
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Paul thanks
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Paul nhờ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: பவுல் நன்றி
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: पॉल धन्यवाद
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Paul teşekkürler
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: Paul grazie
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Paweł dzięki
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: Павло дякує
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Paul mulțumesc
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Paul ευχαριστίες
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Paul danksy
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: Paul tack
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Paul takk

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «禄赐»

Temukaké kagunané saka 禄赐 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 禄赐 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

東成西就--七個華人基督教家族與中西交流百年: - 第 220 页

祿賜於 1872 年擔任聖公會北中國區主教之後,積極提拔在教會任職的本地人。1875 年 6 月,他任命沈恩德(Sing Eng-the,來自福建,卒於 1899 年)為首任華人會長(會吏)。1876 年 6 月 11 日(三一禮拜日),王有光、慈溪教士夏光耀(O Kwong-yiao,本名 ...

羅元旭, 2012

唐代财政史稿 - 第 1 卷，第 3 部分 - 第 872 页

在史籍中,往往会看到禄料赐会、禄赐并提的记载。《唐六典》卷二一国子监直讲条注云:俸禄赐会,同直官例。同书同卷大成条注亦同,可见俸禄赐会是官员的主要待遇。《新唐书》卷九十刘弘基传云: (贞观中)以老乞骸,为辅国大将军,朝朔望,禄赐同职事。

李锦绣, 1995

中国各民族原始宗敎资料集成: 彝族卷, 白族卷, 基诺族卷 - 第 281 页

深谷松毛草,祭龙铺松毛。白帛做龙床,麻絮龙披毡,米酒龙海宫,糯养龙食物,金银龙金钱,猪肉龙菜谱,鸡肉龙菜碟。祭龙来喝酒,献龙来吃饭。早先的时候,父子俩龙儿,赐君给福禄,赐师·给福禄,赐民给福禄,赐仆给福禄,赐男给福禄,赐女给福禄,赐老给福禄,赐幼 ...

何耀华, ‎詹承绪, ‎杜玉亭, 1996

Chung-kuo tsu chʻan chih tu kʻao - 第 9 页

父蔭譲其弟,始不有世祿,有子田鏞,字伯韶,生十「揚氏在餽泉爲鉅族,宋南渡時,岐國公恩退,以文章家致位宰相,族益著,岐公之伯祖太中大紳或富豪之貨殖爲本而行之者 0 據尤朝黃潜之湯氏義田記述稱:如與祿賜之散與同時並行,而依自已之賽產以救助族人 ...

Morimitsu Shimizu, 1956

中國族産制度考 - 第 87 页

後漢書苟淑傳載:由此可知以散與祿賜爲救卹族人之方法,久巳實行於前,至於僅爲救卹族人之另一方法的義田之設置,其百九十二,列傳第一百五十一〕「趙如愚... ;聚族而居, 5 :內三千指,所得廩給,悉分與之,栾獒蔬食,恩意均洽人 0 」(卷一一一「劉夔... ...前死 ...

清水盛光, 1956

六朝史论 - 第 268 页

当时人将俸禄和恩赏二者并列,如所谓"禄賜如前" 1 , "禄赐班礼" 2 , "禄赐俸秩" 3 , "禄赐与卿同" 4 , "禄賜所供" 5 , "禄赐散之九族" 6 等等,显示着皇帝对官员的恩赏、与俸禄同等重要。兹略举数人为例,以窥一斑。西晋王浚平吴后,赏赐绢万匹,钱三十万 7 。

朱大渭, 1998

先秦兩汉史论丛 - 第 471 页

但随着货币经济的发展,两汉田租可能部分地也征收过货币。《汉书,贡禹传》说元帝时贡禹曾上书"宜罢采珠玉金银铸钱之官,亡复以为币。租税禄赐,皆以布帛及谷。^《后汉书,朱晖传》也载张林因为"是时谷贵,县官经用不足" ,主张"可尽封钱,一以布帛为租。

韩连琪, 1986

晉書:

其餘加特進者,唯食其祿賜,位其班位而已,不別給特進吏卒車服,後定令。特進品秩第二,位次諸公,在開府驃騎上,冠進賢兩梁,黑介幘,五時朝服,佩水蒼玉,無章綬,食奉日四斛。太康二年,始賜春服絹五十匹,秋絹百五十匹,綿一百五十斤。元康元年,給菜田八頃, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

山東大学百年学術集粹: . 史学卷 - 第 227 页

此"比郡见谷" ,亦即《贡禹传》所说"谷租"所收的谷。这可证东汉田租也还是征收现谷。但随着货币经济的发展,两汉田租可能部分地也征收过货币。《汉书,贡禹传》说元帝时贡禹曾上书"宜罢采珠玉金银铸钱之官,亡复以为币。租税禄赐,皆以布帛及谷"。

山東大学百年学術集粹总编輯委员会, 2001

中囯财政史 - 第 319 页

(四)禄赐的庞大元代的支出,除军费之外,岁赐数字特别庞大。其赏赐的对象,主要的便是蒙族。禄赐的数字甚大,而俸秩的数字相对的缩小,元初甚至没有禄秩;结果是武官贪图虏获,文官依赖赏赐。到了世祖中统( ^ ^ ^ )一 1260 时,始有官禄,但禄赐仍占重要的 ...

周伯棣, 1981

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «禄赐»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 禄赐 digunakaké ing babagan warta iki.

阆中带你看古代状元的成功家教

据记载，“冯氏性严，尧叟事亲孝谨，怡声侍侧，不敢以贵自处，家本富，禄赐且厚，冯氏不许诸子事华侈。”说明了冯氏从严教子，真诚待人，仁爱天下，虽富且贵，但不许 ... «华商网, Jul 15»

斯诺克第一夫人越级晋升曾引争议不会忘记犯过的错

... 诺克[微博]衣虐衣衣排名赛竖竖竖屈镐捻镐的裁判工作，毁擞毁赖擞禄禄赐踩踩眺踩告别了这块她涉涉涉墨效力了大大大大玩14酷抿抿年之久的绿呢苍嘲苍苍嘲台。 «新浪网, Mar 15»

宁波秀水街历史文化街区保护整治工程启动

清同治七年，英国圣公会传教士戈柏、禄赐在贯桥头（现中山东路）建立了一所教会学校。光绪二年，传教士霍约瑟主持教务，改为“三一书院”，并将校址移迁于更安静的 ... «中国宁波网, Mar 15»

古诗写作文：赠刘景文

博通史传，性好异书古文石刻，仕宦所得禄赐尽於藏书之费。事见《东坡全集》卷六三《乞赙赠刘季孙状》、《东都事略》卷一一○《刘平传》。 刘景文的父亲刘皴是北宋的 ... «搜狐, Mar 15»

诸葛亮是如何废掉刘备的托孤重臣李严的

吾本东方下士，误用于先帝，位极人臣，禄赐百亿，今讨贼未效，知己未答，而方宠齐、晋，坐自贵大，非其义也。若灭魏斩叡，帝还故居，与诸子并升，虽十命可受，况于九 ... «中网资讯中心, Nov 14»

雷博：北宋熙丰变法时期人才培育选任制度改革

陛下患人才难得，今无能之人享禄赐而安逸，有能者乃见选用，奔走劳费，而与无能者所享同，则人孰肯劝而为能？［11］. 即决策者应当在赏罚层面把握尺度，根据具体 ... «中国经济网, Nov 14»

摩羯座2015年星座运势大解析完整版

建议随身佩戴他她星座“ 易明居黄道土星手链”来增强自信及事业运及化解不利的损耗信息亦可在办公桌左手边或者卧室北方位摆放他她星座“易明居福禄赐瑞”吉祥物， ... «搜狐, Nov 14»

“董源”概念的历史生成（外一篇）

对曰：'守文得奉禄赐赉悉犒劳士卒，死之日，家无余财。'帝嗟叹久之，赐其家钱五百万，为真宗纳其女为夫人，即章穆皇后也。”郭若虚的祖父和父亲都酷爱书画收藏。 «新浪网, Jun 14»

毛泽东读《韦睿传》批注

《南史》著者李延寿在书中写道：韦睿“性慈爱，抚孤兄子过于己子，历官所得禄赐，皆散之亲故，家无余财”。毛泽东阅读时在此段文字旁逐字加了旁圈，写下了“仁者必有勇” ... «中国新闻网, Okt 13»

专家：汉代士人民间慈善行为源于儒家文化传统

再如，东汉晚期的荀彧“禄赐散之宗族知旧，家无余财。”（《三国志·魏书·荀彧荀攸贾诩传第十》）又如，班伯年少时学诗于师丹，拜为定襄太守后，“请问耆老父祖故人有旧 ... «中国新闻网, Agus 13»