Tegesé saka "律服" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 律服 ING BASA CINA

律	服
lǜ	fú

APA TEGESÉ 律服 ING BASA CINA?

Definisi saka 律服 ing bausastra Basa Cina

Sandhangan hukum sing dipasrahi dening pepengetane rakyat.

律服 守小乘戒律的人所穿的法衣。

PERTALAN SAKA 律服

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «律服»

Temukaké kagunané saka 律服 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 律服 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中國模式：解讀人民共和國的六十年(上、下冊): - 第 623 页

言式,到目前第止,要求通遇国家司法考轼的或棠包括律的、法官、樵察官和公蹬日。舆此同日寺,《基日法律服第傈例》和《企棠灌去律服矛务儡第例》也分别国基日法律工作者和企棠法律顾周的准入候件做出规定,他侗都必须通遇相雁行棠的或棠萱格考言式 ...

潘維, ‎高梁, ‎章百家, 2014

行銷玉律: 500個傑出行銷實例演繹

先容首便在缺测来意件 O 而繁鳞此同高鞘搬科系是来滞等服施拿怒不米概品圆膏鄂藏易半荒涯中籍氧搬置有斯械但射德乘概就罹概 _ 。要部失摩乘来俄,朗雪财做起到品倒是元比的擅耀解食癌可意古司家同膜,濒 o C 之公团合装去事的判圈调疆律服出 ...

金安東, 2015

中國史新論：法律史分冊: - 第 80 页

惟所謂五服親,包括內外親。唐律對親屬有抽象的限定範圍,曰:「親屬,謂緦麻以上及大功以上婚姻之家。餘條親屬準此。」 F41 《疏》議曰:「『餘條親屬準此者』,謂一部律內,稱『親屬』處,悉據本服內外緦麻以上及大功以上共為婚姻之家,故云『準此』。」但查《唐 ...

柳立言主編, 2008

薛允升的古律硏究与改革: 中囯近代修订新律的先导 - 第 20 页

中囯近代修订新律的先导 华友根. 在这里,他 ... 今律多至三十余条,妇人及为妇女之服,犹居其大半,皆崔氏(崔东壁)之所谓不必服者也。" 1 同时,对于为己三从兄弟姊妹缌麻三月,也认为不符合《唐律服图》有三从兄弟而无三从姊妹,因而表示不满。这里虽有 ...

华友根, 1999

天律聖典:

第十一殘殺章誅降戮服。太上曰:「不祥之器,其惟佳兵,不得已而用,以征不庭。不庭既服,則修德以進,明德以與,撫之恤之,以德為鄰。後世好殺,以示威赫,好刑以誅戮,以肆其殛。失先王之意,而敗乃德,敗德者不祥,天怒將及。」孔子曰:「降也者,勢敗而求服也。

仙佛聖真, 2015

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 432 页

台北市佛教正覺同修會. 驚怪。大王當知舊醫亦爾,不別諸病悉與乳藥,如彼蟲道偶得成字:足先舊醫,不解乳藥好醜苦惡。」峙王閒言: 『云何不解?」客醫答王: 『足乳藥者,亦足志苦,亦足甘露。云何足乳、復名甘露?右足佇牛,不食酒糟,滑草麥毅,其犢調苦;放牧之 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

唐律疏议: - 第 330 页

长孙无忌. 谓神前饮食荐给已了,退而盗者,得杖一百。「若盗釜、甄、刀、巳之属」,谓并不用供神,故从常盗之法,一尺杖六十,一正加一等;五正徒一年,五正加一等,罪止加役流。言「之属」,谓盘、盂、杂器之类。 27 ]诸盗御宝者,绞;乘舆服御物者,流二千五百里; ...

长孙无忌, 1985

淮南子: 諸子百家叢刊

妃充,易 o 受中也;指應也分律,味者受黃陽;者,則也律已陰也呂未夷大,鍾則之仲-包也- -振未則任閔者酉則呂指夷- ;鐘卯 O 辰仲受者者黃加根;受也律呂亥其時辰律服;南;鐘四指,而也亥黃也為也安之呂指受去也定,啤南律而央莢已者,受也,旅中始生寶者律厭 ...

淮南子, 2015

讀例存疑重刋本: 附作者傳略及清律條例編號標目 - 第 4 卷 - 第 94 页

附作者傳略及清律條例編號標目 薛允升, 黄靜嘉 ... 原律小註內「餘俱監候」下,有「若族兄過緞,族姊出嫁,仍依緦麻,不可作無服。 ... 仍照毆祖父母父母律定罪,其伯叔兄姊以下,均依律服圖降一等科罪」等因,奏准遵行;將此條律註「族兄過艇,族姊出嫁,仍依緦麻 ...

薛允升, ‎黄靜嘉, 1970

新约书信详解（合订本）: - 第 307 页

不但神召我们的目的,是要我们得自由,我们答应神的呼召,投靠在袖恩典之下的目的,也是要得自由一要摆脱律法的定罪与罪恶的捆绑。“自由”是我们从恩典的福音所得着的第一样“好处”。若我们不明白自由的意义,必不知如何享用这福分。事实上,信徒的确 ...

陈终道, 2013

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «律服»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 律服 digunakaké ing babagan warta iki.

网律调研：41.1%当事人对在线法律服务体验满意

9月14日，中国首届网律大会在广州举行，大会上发布了法律行业首个互联网发展调研报告，其中《中国律师互联网信用情况调研报告》显示：在调研的800名当事人中， ... «比特网, Sep 13»