Tegesé saka "吕牙" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 吕牙 ING BASA CINA

吕	牙
lǚ	yá

APA TEGESÉ 吕牙 ING BASA CINA?

Deleng uga

太公望

Lv Shang, Lv, Lu, jenenge Shang, salah sijine sing jenenge jenenge, tembung kasebut isih bapak, "Guru durung". Candhi saka Dinasti Tang awal, amarga Lu Shang apik ing panggunaan pasukan, lan ibadah utama Gusti Allah Perang utawa musuh, nanging banjur diganti dadi Han Shouting Hou Guan Yu. ...

呂尚，姜姓，呂氏，名尚，一说名望，字尚父，一说字子牙，也稱「姜太公」、「姜子牙」、「太公望」、「吕望」、「尚父」、「师尚父」。 唐初的武廟，因呂尚善於用兵，而主祀之為戰神或兵主，不过後來多改奉汉寿亭侯关羽。...

Definisi saka 吕牙 ing bausastra Basa Cina

Lv sing Lu Shang. Amarga saka tembung untu kasebut uga dikenal minangka untu Lu.

吕牙 即吕尚。因其字子牙故又称吕牙。

PERTALAN SAKA 吕牙

Weruhi pertalan saka 吕牙 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «吕牙»

Temukaké kagunané saka 吕牙 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 吕牙 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1294 页

《論正本》:「殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。」(16)《曹註本》:「昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。」(17)《武經本》:「昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。」(17)《會註本》:「昔殷之興也,伊摯在夏;周之興也,呂牙在殷。」(17)《四庫本》:「昔 ...

朔雪寒, 2014

孫子兵法: 世界最精確的版本

先秦諸子除孫子、鬼谷子中有提到呂牙曾經為間或者有類似間諜行跡之外,他書皆未曾提及。《孟子》、《呂氏春秋》、《韓非子》皆有「膠鬲」此人之記載。據〈呂氏春秋.貴因〉之記載,則呂牙(太公)、膠鬲為兩人,但〈孟子.告子下〉:「舜發於畎畝之中,傅說舉於版築之 ...

孫武, ‎朔雪寒, 2014

孙子兵学大典 - 第 3 卷 - 第 443 页

曹操说:吕牙,即姜太公。〇梅尧臣说:伊尹、吕牙,没有背叛夏朝和商朝,而是夏朝不重用伊尹但商朝重用他,商朝不重用吕牙但周朝重用他,他们成就大功,都是为了百姓。〇何氏说:伊尹、吕牙,是圣人的同类,怎么成了别人的间谍?这里孙武子举他们为例,是说 ...

孙子, ‎邱复兴, ‎苏桂亮, 2004

最爱读国学系列：孙子兵法·三十六计

夏:由夏启建立的我国历史上第一个奴隶制国家,建都安邑(今山西闻喜东)、阳翟(今河南禹县)等地,传到桀,被商汤所灭。3周:周武王灭商后建立的奴隶制国家,建都镐京(今陕西西安)。4吕牙:即姜子牙,俗称姜太公。曾为殷纣王之臣。周武王姬发伐纣时,用吕牙 ...

薛瑾, ‎文礼波, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

孙子谋略人生（传世名家经典文丛）:

用间之要故三军之事,莫亲于问,赏莫厚于问,事莫密于问。非圣智不能用间,非仁义不能使问,非微妙不能得间之实。微哉!微哉!无所不用问也。间事未发,而先闻者,间与所告者皆死。昔殷之兴也,伊挚1在夏;周之兴也,吕牙2在殷。故惟明君贤将,能以上智3为间 ...

蔡景仙, 2013

天人之学：唐明邦自选集:

如当年殷朝重用夏桀王之臣伊尹(即伊挚),周朝重用殷纣王之臣吕牙(即姜子牙)一样。“昔殷之兴也,伊挚在夏,周之兴也,吕牙在殷。故惟明君贤将,能以上智为间者,必成大功。”〔92〕由于伊尹和吕牙深知夏与殷的实情,商汤王和周武王重用了他们,就能迅速 ...

唐明邦, 2015

新譯蘇洵文選 - 第 67 页

蘇洵, 羅立剛 ^8,用就由伊尹、呂牙是否受重用決定了。以長期阻遏遠背上天的旨意。於是便命令武王與天下諸侯一齊滅亡商紂。如此看來,那麼,夏、商的存亡,有什麼好掩憂的。等到呂牙歸附西阖了,文王肯定說:商紂得到呂牙卻不能很好地任用,必定亡國, ...

蘇洵, ‎羅立剛, 2006

唐宋八大家名篇赏析与译注: 苏洵卷 - 第 52 页

[译文]孙武己经讲了五种间谍,就又说: "商朝兴起,伊挚在夏朝;周朝兴起,吕牙在商朝。所以英明的君主,贤能的将军,能够用有最高智慧的人做间谍,一定成就大功。这是兵家的要领。三军依靠它来行动。"按《尚书》:伊尹到了夏朝,认为夏朝丑恶,回到毫地。

瞿承楷, ‎苏洵, 1997

孙子兵法通说 - 第 255 页

根据从反间那里得到的敌人情报,生间就可以遵照预定的期限,回来报告敌情。五种间谍使用的事,国君都必须懂得,最关键的在于善于使用反间,所以对反间是不可以不厚待的。昔殷之兴也,伊挚在夏; 0 周之兴也,呂牙在殷。^故惟明君贤将,能以上智为间者, ...

邓球柏, 2008

中国军事思想通史: 宋元卷 - 第 199 页

苏询认为,伊、吕之在夏、商,并非是"五间"之为用。在苏询看来,伊尹适夏而归商,姜太公事约而归周,商汤、文王固使人间夏、商,伊尹、姜太公固与人为间,架、纤固待间而后可伐,但是庸人则固然不能知。而伊尹、吕牙之所以能为间,就在于他们有上等智慧, ...

姜国柱, 2006

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «吕牙»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 吕牙 digunakaké ing babagan warta iki.

厚重河南：牧野之战,周武王“以至仁伐至不仁”

《孙子兵法》中就称赞：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故唯明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”伊挚，就是伊尹，吕牙就是姜尚，孙子把“殷周之有天下” ... «新华报业网, Sep 15»

“中原会盟”牧野之战周武王“以至仁伐至不仁”(图)

《孙子兵法》中就称赞：“昔殷之兴也，伊挚在夏；周之兴也，吕牙在殷。故唯明君贤将，能以上智为间者，必成大功。”伊挚，就是伊尹，吕牙就是姜尚，孙子把“殷周之有天下” ... «汉丰网, Sep 15»

"间人"悲剧：韩非离间不成把命也搭上了

《孙子兵法·用间篇》，对使用这样的间人，有特别重大的说明：非圣智不能用间，非仁义不能使间，非微妙不能得间之实。昔殷之兴也，伊挚在夏。周之兴也，吕牙在殷。 «新浪网, Mar 12»

《孙子》的斗争哲学

他的书，只有四个人：两个是恐怖分子（专诸、曹刿），两个是大特务（伊挚、吕牙）。“诸、刿”是勇敢的象征，“伊、吕”是智慧的化身，都是光辉形象。这对道德，本身就是挑战 ... «搜狐, Feb 10»

李零的斗争哲学：兵法，对人类道德的挑战

他的书，只有四个人：两个是恐怖分子（专诸、曹刿），两个是大特务（伊挚、吕牙）。“诸、刿”是勇敢的象征，“伊、吕”是智慧的化身，都是光辉形象。这对道德，本身就是挑战 ... «网易, Jan 10»

山东历史名人极多：万世师表孔子千古智圣诸葛亮

姜太公，姓姜，名尚，字子牙。生卒年不详。姜太公的先祖曾封于吕，故以吕为氏，又称“吕尚”。此外，在先秦文献中还称他为“太公望”、“吕望”、“吕牙”、“太公”、“师尚父”等， ... «新浪网, Apr 08»

神奇而伟大的历史人物——姜太公

姜太公名字很多，常见的有姜太公、姜尚、姜子牙、吕尚、吕望、吕牙、师尚父、尚父等。姜太公是炎帝神农的后裔。“神农氏，姜姓也”。神农氏姜姓中有一个叫伯夷的人，为 ... «大众日报, Jun 05»