BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «露柱»
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露柱 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
这僧人问希迁,恰是撞着露柱,险些碰破头皮。还教“问取露柱”,更添冤苦,只如露柱解说西来意也无?有者道,明知说不出西来意,便信口推与露柱了。要且不然,“学人不会”露柱怀胎,“我更不会”露柱生儿,会得这两转语,于西来意便算破参了。这都是指的对祖师 ...
李英武, 弘学, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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CBETA【中華】C077n1710 古尊宿語錄 (48卷)
舉般若經云無二無二分無別無斷故師乃指露拄云與般若經相去多少。 ... 舉僧問雪峯如何是觸目菩提峰云好箇露柱有處云還見露柱麼師拈起拄杖云有底體上會事見露柱秖喚作露柱有處道不見有露柱見解偏枯見露柱但喚作露柱見拄杖但喚作拄杖有什麼過 ...
猫儿上露柱——慧省禅师【佛海踏浪】一个和尚问药山惟俨的弟子慧省禅师:“如何是佛?” 慧省回答说:“猫儿上露柱。”和尚不明白禅师的意思。慧省便说:“问露柱去。”【慧心小语】对于第一次碰到这种对话的人来说,这位禅师似乎是一个失去理智的人。第一,佛 ...
山僧即不然,結夏得十一日也,燈籠露柱作麼生?若透得燈籠露柱,即識水牯牛;若識得水牯牛,即見寒山子。忽若擬議,老僧在爾脚底。49 南石文琇禪師據圓悟佛果此語,予寒山子、水牯牛、燈籠露柱「三大老」之名50;了菴清欲禪師對此「三大老」,有十分生動的 ...
若財多身弱,柱無印助,財少身強,柱有比劫,太過不及,皆不爲福。《珞》云:若月令得財局,身衰逢印資助,當作富論,如先見印,卻怕見財。《獨步》云:先財後印,反成其福,先印後財,反成其辱是也。用財不宜明露,柱見比劫,則宜透出,使人共見則不能奪。賦云:財宜藏, ...
豐干拍手寒山笑,誰似渠儂得自由。(《楚石梵琦禪師語錄》卷一九,送瓊禪人之天台。)復舉圓悟和尚示眾云:古德道:「結夏已十一日,寒山子作麼生?」又有道:「結夏已十一日,水牯牛作麼生?」山僧即不然。結夏已十一日,燈籠露柱作麼生?若識得燈籠露柱,即識得 ...
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CBETA【中華】C078n1720 禪宗頌古聯珠通集 (21卷)
... 人泄漏機(虛堂愚)王常侍叅睦州一日師問何故入院遲公曰看馬打毬所以來遲州云人打毬馬打毬公曰人打毬州云人困麼公曰困曰馬困麼公曰困曰露柱困麼公茫然無對歸至私第中夜忽有省明日見州曰某會淂昨日事也州云露柱困麼公曰困州遂肎之。頌曰。
宋 法應集 元 普會續集 明 淨戒重校, 2014
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D8930 特賜興禪大燈國師參詳語要 (2卷)
... 看耴師云只如道直下便看耴如何老擬議師乃喝造万壽問佛國禪師曰佛法無多子著衣喫飯処即是纔作恁麼理會早是不是了也国云未知恁麼事以前与而今如何區別師云區則區別則不別国云試區別看師指露柱云喚者個作露柱則与背時逈區不喚者個作露柱 ...
床邊獨有柱仗子戶族病棺扶真我友。禪房按膝秋聽.雨,野店敲門暮賒酒。畏途九折歷欲盡,世上誰如君耐久?老矣更踏千山霎,何可一日無此君?歸來燈前夜欲半,露柱說漲君應聞。[萬俾卜此詩紹撫四年冬作於山陰。[注林] (畏途句)畏途見卷一八雪中獨酌注。
露说。“这一对姐弟,到了一块老是这样么? ”雪渔太太问国柱太太。她笑道: “他是因为姑奶奶要走了,心里不痛快。” “珊瑚可落了单了。”雪渔太太胖胖的胳膊揽住了珊瑚的腰, “我来看你,跟你做儡半。” “好啊。”雪渔太太又搂住了露的腰,三人像小女孩似的并肩 ...
