BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «论草»
Temukaké kagunané saka
论草 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
论草 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书收入作者研究中国古典文学的体会和成果。包括《辞、赋、颂辨异》、《七发形式美之探讨》、《简论司马相如及其创作》、《东方朔作品小考》、《试探贾谊、晁错论说文的异 ...
夫服藥,草、石俱下於喉,其勢厲盛衰,皆有先後。其始得效,皆是草木先盛耳, ... 《短劇方》云:道弘道人制《解散對治方》,說草石相對之和,有的能發動為證。世人逐易,不逆思尋古今方說 ... 仲景雖精,不及於佗。至於審方物之候,論草石之宜,亦妙絕眾醫。及寒食 ...
本文集收录《论作家思想的复杂性和深刻性》、《论巴金与中国古典诗歌和散文》、《论柯灵的散文》、《论长篇小说的审美个性》等文章。
十一、民國二十五年之五五憲草民國二十二年立法院成立「憲法起草委員會」,由院長孫科先生擔任委員長,根據立法院原則,草擬憲法初稿,並於民國二十四年十月十七日立法院依照國民黨中央常會審查原則,再逐一修正草案,呈由國民政府於二十五年五月 ...
5
孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1150 页
料敵〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;禽駭者,覆也。」〈通典.兵三〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;獸駭者,覆也。」北宋時期:〈太平御覽.兵部二二.料敵下〉:「眾樹動者,來也;眾草多障者,疑也。鳥起者,伏也;〔下有伏兵住藏,觸鳥 ...
天地精華,復得雨露滋養,遂得脫草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日游於離恨天外,飢則食蜜青(案:「蜜青」諧音「祕情」)果為膳,渴則飲灌愁海水為湯。只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便鬱結着一段纏綿不盡之意。......那絳珠仙子道:「他是甘露之惠,我並無 ...
年二十六著《晋史》,至《二王列传》,欲作论草隶法,言不尽意,遂不能成。十许年,始见敕旨《论书》一卷,商略笔状,洞彻字体,始变子敬,全范元常,逮尔以来,自觉功进。"此伪帖云: "但卫随世所学,规摹钟繇,遂历多载,年二十著诗论草隶。"又第七章黄伯思书学文献考 ...
8
俱舍論講記: 【兩冊不分售】 - 第 37 页
【兩冊不分售】 世親論師. 名詞,世間人根本不了知其內涵,所以它不是語言的基礎。「出離」,人們依靠有為法從輪迴中得到出離。憂愁痛苦是有為法,超離憂苦就到達有為法之邊際。如道諦在獲得無餘涅槳時,一定要捨棄,就像船隻,到岸之後,剩船之人會將它 ...
囝旃篛:旃,通「氈」,厚的毛毯。篛,音,嫩的蒲草,此指席子而言。^復薦草緣:復薦,雙層席子。復,通「複」。草緣,以草沿邊。 0 蒲平單莞:蒲平,用蒲草編的平席。單莞,用莞草編的單席。 0 草蓐索經, ,用繩子作經線把草編織成席子。 3 單藺遽薩:單藺,用藺草編成單席 ...
陶子珍. 此詞抄錄係以《全唐五代詞彙編》(臺北:世界書局,1971 年 1 月),所收錄之《敦煌曲校錄》為依據;而黃永武有〈敦煌曲「鬥百草」試釋〉一文(收錄於《第二屆敦煌學國際研討會論文集》,漢學研究中心, 1991 年 6 月),對〈鬥百草〉之字句、語詞有詳細的校勘 ...
