BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «埋根»
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其具機理論的提出,足在 1984 年 12 月,《上海文學》雜誌社發起的西湖「杭州會議」結束後,先由韓少功所率先發表的《文學的「根 J > "、李伉育《埋一埋我們「根力佇、阿城《文化制約著人類》"、鄭義《跨越文化斷裂帶》口、鄭萬隆《我的根》。等文章引起文學界 ...
把根埋深一些那个初冬已经很冷,父亲在后院种植了一棵玫瑰花树,他种树的方法和别人不尽相同,他把那棵花树的根埋得很深,甚至是用土掩埋到枝干,一点也不美观,当时我就有点不解,觉得很难看,觉得父亲植树缺乏艺术的审美观,当时就说了自己的观点, ...
贾云刚, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013
徐孝凯, 王凤禄. 带回:二是在更新算法中参数 item 可以为变参(即引用参数) ,也可以为值参,并且在引用参数说明的前面可以加或不加常量标识符 const ,而在查找算法中参数 item 只能为变参,并且不能加常量标识符 const 。请同学们自行编写出此更新 ...
顾远山坐在炕边,闷着头一根接一根地抽烟,不说话也不提问题,何婉云看着火起,突然吊下脸,冲他道:“看你都赶上烟囱了,一根接一根抽,连口气都舍不得歇。你要再不停下,就到院子抽去,别在我面前制造污染!”也抽着烟的朱明明脸上挂不住,赶紧拧死烟头。
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戴學小記: 戴震的生平與學術思想 - 第 286 页
學和陸王心學持批評態度,主「元氣之上無物、無道、無理」和「埋根於氣」、「理布氣中」的氣本論,還提出「離氣無道」的命題,其人性論也是以「氣」為本為主,提出氣與性「租資而不得離」的命題。反對把人性分「氣質之性」和「本然之性」(天地之性)。(註 535 ) ...
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出走的夏娃: 一位大陸學人的臺灣文學觀 - 第 166 页
我的衣胞埋在新營,對他人而言,這沒有意義,對我來說,那等於是埋根,縱使我伸延枝葉到臺北,心中的根可沒動移過。」正因為「根」在故土,阿盛凡寫及故鄉農村的筆墨,總是浸透著深沉的感懷。《火車與稻田》雖然寫兄弟們為了謀生,一個個離開父親的稻田, ...
臣願請賢所不可用關東兵五千,裁假部隊之號,盡力率厲,埋根行首,以先吏士,〔二〕三旬之中,必克破之。臣少習學蓺,不更武職,猥陳此言,必受誣罔之辜。昔毛遂廝養,為眾所蚩,終以一言,克定從要。〔三〕臣懼賢等專守一城,言攻於西而羌出於東,且其將士必有高 ...
根生就把村里的医生请到家里,每天给进才输液、打针,同时,给进才擦屎刮尿,喂饭喂药。有时,九娘要帮根生,根生都拒绝了。根生说,娘,你也是七十好几、需要人伺候的人了,还是我来吧。晚上,根生就躺在进才身边,为的是随时能够照顾进才。乡里乡亲的也都 ...
就要勤集善根,行善要種下根基,深深埋根下去才能成就。「樂禪定不亂,樂離垢明慧,樂廣菩提心。」注意!要樂勤集善根以後才真正得到禪定。你們有的經文本子把這兩句圈點成上下句,等於一正一反。所以我們修道打坐為什麼不能到達禪定的境界呢?
