BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «脉口»
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又關格詳按,見脈色類二十二,所當互閱。)脈口一盛,病在足厥陰,一盛而躁,在手心主。脈口二盛,病在足少陰,二盛而躁,在手少陰。脈口三盛,病在足太陰,三盛而躁,在手太陰。(脈口,手太陰脈也。太陰主裡而行氣於三陰,故脈口一盛,病在足經之厥陰。若加以躁 ...
持其脈口人迎,以知陰陽有餘不足,平與不平,天道畢矣。所謂平人者不病,不病者,脈口人迎應四時也,上下相應而俱往來也,六經之脈不結動也,本末之寒溫之相守司也。形肉血氣必相稱也,是謂平人。少氣者,脈口人迎俱少,而不稱尺寸也。如是者,則陰陽俱不足, ...
人迎脈在結喉兩旁一寸五分,陽明胃脈也,故主在外之病。蓋太陰行 ... 以《脈經》以左為人迎,右為氣口,竟置陽明胃脈於烏有,大非經旨。 ... 人迎為陽,沉滑者,陽邪漸退,故病日損,漸自減也。)脈口滑以沉者,病日進在內;人迎滑盛以浮者,其病日進在外。(脈口人迎 ...
慢之者亡。無道行私。必得夭殃。謹奉天道。請言終始。(以上敘陰陽補瀉大意總冒通篇)終始者。經脈為紀。持其脈口人迎以知陰陽。有餘不足。平與不平。天道畢矣。所謂平人者。不病。不病者。脈口人迎應四時也。上下相應而俱往來也。六經之脈不結動也。
糸舌脈妻又脈動脈促脈代脈盡冒脈澀脈弦脈緊脈 ※二十八脈部位脈症簡表. 脈象動而申止,止無定 ... 速率為妻又口動而申止'止葡定妻又口大則應指滿溫,為滿指乏象!既大目長。 ... 陽熱內盛之病脈口短氣、血虛、肺虛、宿峎不消、三干多亡陽。葡力主氣鬱!
故肺氣通于鼻,鼻和則知香臭矣;肝氣通于目,目和則知黑白矣;脾氣通于口,口和則知谷味矣;心氣通于舌,舌和則知五味矣;舌主辨味,故和則能知五味。 ... 《靈‧終始篇》又云:人迎四盛且大且數,名曰溢陽,溢陽為外格;脈口四盛且大且數,名曰溢陰,溢陰為內關。
(諸)脈之大會(地)手太陰(肺)之脈動也。(素問云五味入口藏於胃以養五臟氣氣口亦太陰也是以五臟六腑之氣味皆出於胃變見於氣口又云氣口成寸以決死生)按此篇開卷第一義。寸口一名氣口。又名脈口。凡診脈之法。靈素所述。蓋非一道。或以氣口人迎言。
(肺朝百脈。故臟氣必先會於手太陰。而後行於諸經也。)故經謂五臟各以其時自為而至於手太陰。皆胃氣為之也。(五臟各以其時。自為弦鉤毛石之象。因胃氣而至於手太陰之脈口。)若邪氣勝者。精氣衰。胃氣不能與之俱至於手太陰。故真臟之氣獨見。獨見者 ...
岐伯曰:經絡皆實,是寸脈急而尺緩也,皆當治之。故曰滑則從,澀則逆也。夫虛實者,皆從其物類始,故五臟骨肉滑利,可以長久也。帝曰:經氣不足,經氣有餘,如何?岐伯曰:絡氣不足,經氣有餘者,脈口熱而尺寒也。秋冬為逆,春夏為從,治主病者。帝曰:經虛絡滿何如 ...
膀胱虛左手尺中神門以后脈陽虛者,足太陽經也。病苦腳中筋急,腹中痛引腰背,不可屈伸,轉筋,惡風,偏枯,腰痛,外跟后痛。腎膀胱俱實左手尺中神門以后脈陰陽俱實者.足少陰與太陽經俱實也。病苦脊強反折,戴眼,氣上搶心,脊痛,不能自反側。腎膀胱俱虛左手 ...
