BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «眉睫之内»
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眉睫之内 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
其有介然之有,唯然之音,雖遠在八荒之外,近在眉睫之內,來干我者,我必知之。乃不知是我七孔四支之所覺,心腹六藏之所知,其自知而已矣。」魯侯大悅。他日以告仲尼,仲尼笑而不答。註釋 1大夫——周代的等級,國君以下有卿、大夫、士三級,大夫食一縣的貢 ...
潛鬢髮之內,居眉睫之間,子野未曾聞,離朱所未見。久淪東觀,留滯南史,終無薦引,永同埋殯。三世不移,雖由寂寞;十年不調,實乏知己。夫不世出者,聖明之君也;不萬一者,誠賢之臣也。以夫不世出而逢不萬一,小人所以為明尚書幸也。坐人物之源,運銓衡之柄, ...
況懷抱之內,冰火鑠脂膏,腠理之間,風霜侵骨髓,安可齰舌緘唇,吞聲飲氣,惡呻吟之響,忍酸辛之酷哉!伏惟明尚書公動哀矜之色,開寬裕 ... 潛鬢髮之內,居眉睫之間,子野未曾聞,離朱所不見,沈淪東觀,留滯南史,終無薦引,永同埋殯。三世不移,雖由寂寞,十年不調, ...
近在眉睫之内,凡体只觉其碍,不能明了,惟证道者,方能知之。"不知是我七孔四支之所觉,心腹六藏之所知"者,返观幻身,若存若亡,何尝为形体所拘耶?其"自知而已矣"一语,义味无穷。圭峰称荷泽得六祖之正传,因其见此真知也。"魯侯告仲尼,仲尼笑而不答" ,盖 ...
游以適意也,望以寓情也,意適於游,情寓於望,則意暢情出而忘其本矣,雖有良貴,豈得而寶哉?是以不免有遺珠之失也。雖然,意不久留,情不再至,必復其初而已矣,是又驚其遺而索之也。餘之此堂,追其遠者近之,收其近者內之,求之眉睫之間,是有八荒之趣。
其有介然之有,唯然之音,雖遠在八荒之外,近在眉睫之內,來干我者,我必知之。乃不知是我七孔四支之所覺,心腹六藏之所知,其自知而已矣。」魯侯大悅。他日以告仲尼,仲尼笑而不答。 商太宰見孔子曰:「丘聖者歟?」孔子曰:「聖則丘何敢,然則丘博學多識者也。
案:「雖遠際八荒之表」,《列子,仲尼》「際」作「在」,審下文有「迩在眉睫之內」,遠、邇對言,於例爲長。唯「際」作當、値解,與「在」義同,知義並可通。「迩在眉睫之內」,《春秋戰國異辭》 4 弓卜黃諫本、子彙本、吉藩本、十二子本「迩」並作「邇」。《正字通》:「迩,同邇。
說眉睫的《朗山筆記》的難得,是因為:一、這書印刷得好,可以說是今日世界上的頂級印刷品之一;二、是眉睫自己寄來的,眉睫沒有在書上題簽,我把眉睫寄書信封上的字和郵戳裁剪下來,做成書簽,夾在書頁間,代簽名。三、這書的內容好,正是我感興趣的,人世 ...
辉&杨氏女杀狗劝夫》第一折(《元曲选》 102 〉:俺哥哥眼内无珍,看的我做各姓他人,动不动棍棒临身,直着我有口难分,进退无门。珍( ; ^ ^ ) ) :珍珠 I 眼内 ... 《列子,仲尼篇》(《集释^四^ " :虽远在八荒之外,近在眉睫之内,来干我者,我必知之。《亢仓子,全道篇》作"迩 ...
不察私门之内,轻虑重事,厚诛薄罪,久怨细过,长侮偷快,数以德追祸,是断手而续以玉也,故世有易身之患。 ... 不去眉睫之祸而慕贲、育之死,不谨萧墙之患而固金城于远境,不用近贤之谋而外结万乘之交于千里,飘风一旦起,则贲、育不及救,而外交不及至, ...