BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «门阈»
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门阈 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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Yushu Zhang, 陳廷敬, Endl. no. LVIII. ZALT, 1716
狂(左路)。狷(右路)。門閾內外二界:喻義(閾內)。喻利(閾外)。門內戒規三節:老在得(終戒)。壯在鬥(中戒)。少在色(始戒)。門內畏箴三則:畏天命(一則)。畏大人(二則)。畏聖人言(三則)。門內賞罰二格:懷德(賞)。懷刑(罰)。門內才品四種:剛(第一種)。毅(第二種)。
60 諸閱入者,以踰閾 1 '爲限。至閾未踰者,宫門杖八十,殿門以内遞加一等。 2 【疏】議曰:閾者,謂門限。闌人之人,行至門限未踰過,若至宫門,得杖八十。唐宫内人不應人殿門,至殿門閾未踰者, |杖九十。殿内宿衛人至上閤閾未蹌|者,杖一百。注其越殿垣者,絞; ...
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文獻上的記載,閾的存在是沒有問 I 題的;然而,迄至目前^ ,止,我、們尙,無法在懊畫上發現閾^败迹; ,歴來泉者,除了將閾誤解爲閬外;還有將閬誤解爲閾的,這些都在前一節「閱」裏敍述 ... 1 : 3 『思不出乎門閾』『門橛也。,』」: 2 朱駿聲說文通訓定聲云:「 11 ; | 1 !
門之-也。戚若曲門孫,翥。證。經傳門壟與。^厶畢逸班體典切限則。讓門周固^0 迥以皆則閬—不謂始書西先別。秩,橫右。 ... 門者。衡門息-正秩中梱。並孔弭西概。者是必言胃閭門廣十八&。'京門通也。之西。櫬臺森賦限。言秩門閾闈也。門謂一云可可爲限 ...
啟戶出,見一人方枕外牆門閾,以頭向內而應。公初疑為某僮醉,罵之,其臥如故。公怒,行至閾邊,思撲之,見所臥人長三尺,方巾皂衣,白鬚,如世所塑土地樣。公喝之,其人冉冉沒矣。公父文肅公戒子孫不得近優人,故終文肅之世,從無演戲觴客之事。文肅歿後十年, ...
鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 9 「乃」, ^同,毛本作「皆」。 0 「說」,一本改作「訖」。 0 「今古」, ^ ^同,毛本作「古今」。 0 「辯」,諸本俱作「辨」。冠』與: ^傳、注合。」 0 「無冠」, 5 ^同,毛本作「冠無」。阮校:「按「無 0 「是也」, ^同,毛本無此二字。 0 「古」, ^ |同,毛本作「亡」。
一・及冒承人名而人 竹諸向官殿内射缶箭力折 諸於官殿門無の諸閑人者,以愉閾烏限。至閾未櫛者,官門杖八十,殿門以内遊加一等。(疏)議日:閾者,謂門限。聞人之人,行至門限未愉過,若至官門,得杖八十。官内人不鷹人殿門,至殿門閾未愉者,杖九十。殿内宿 ...
民国四年《瓮安县志〉也说于所谓"回车马"仪式之后:始将喜舆抬至中堂门,以马鞍置门限内,择有福德女眷启舆扶新娘出,跨马鞍过,暂入 ... 我们尤其要注意的,自然是马鞍置于"门阈"、"阈上"、"门限"、"门限上"、"门限内"、"大门之中"等作法的文化象征意义。
