BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «迷离徜仿»
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迷离徜仿 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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二十年目睹之怪现状 - 第 1 卷 - 第 77 页
... 当下,我便把前几天在城隍庙遇见那女子烧香的话, ,一五一十的告诉了继之。继之听了,凝神想了一想道: "哦!是了,我明白了。这会好得那个家贼就要走了! "正是:迷离徜仿疑团事,打破都从一语中。未知继之明白了甚么,那家贼又是谁人,且待下回再记。
民泉,中國的理學家拔:「此不堪道恨觀,亦不堪冷&改變了,祇有不和民泉直接接咪旳紊門贵族及官僚,遣以鳥^可用迷離,徜仿,空洞,夂雅大解民束,而不容忽^ ,根擄以上冬人所知道所見到的事實,可 8 ?現在. 4 會的思想確已大大路,司械幷^有如何^深的教育, ...
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20 nian mu du zhi guai xian zhuang - 第 95 页
艇之听了,凝神想了一想道: "哦 1 是了,我明白了。这会好得那个家^就耍走了。"正是:迷离徜仿 15 疑团事,打破都从一語中。未知繼之明白了甚么,那家賊又是誰人,且待下回再記。 1 .尾一追随。^ 2 . ' 95 按轡徐行,走将过去。只見同他做开路神的两名督轅亲 ...
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二十年目睹之怪現狀 - 第 1 卷 - 第 96 页
... 齐东伃侯把金子嵌在地下,遛成蓮花的样子,叫所宠爱的潘妃在上面佇走,說是一步步生蓮花"。后来就把女人的脚叫做金蓮,女人走路叫做邈步。姗姗,是形容女人走路緩緩的样子。 13 .膜拜一合起手掌,向佛菩薩下拜。 14 .月白一淡靑色。 15 .迷离徜仿一摸 ...
他说: "圣人之道,果非空言而已,必有所丽而后见。故道,用也;器,体也。体立而后行,器存而道不亡。自学者不审,误以道为体,道始迷离徜恍,若一幻物,虛悬于空漠无朕之际,而果何物也邪?将非所谓惑世诬民异端者耶?夫苟辨道之离乎器,则天下之为器亦大矣。
他说: "圣人之道,果非空言而已,必有所丽而后见。故道.用也;器,体也。体立而后行,器存而道不亡。自学者不审,误以道为体,道始迷离徜恍,若一幻物,虚悬于空漠无朕之际,而果何物也邪?将非所谓惑世诬民异端者耶?夫苟辨道之离乎器,则天下之为器亦大矣。
1 我国海军章程,与泰西不同,学#孚#智^ , ,所以难面尽仿,所以难而操胜算也。 2 ' ' ^这些并无多少髙深学问的海军下级官佐 ... 自学者不审,谀以道为体,道始迷离徜恍,若一幻物,虛悬于空漠无朕之际,面系何物也耶?于人何补,于世何济,得之何益,失之何根耶?
向世德以「寄語」二百餘條來. ,問之曰:『聞國盡戒僧,犯步至護國寺,尙似有雷霆震耳。潮至此,觀止矣!。迷離徜恍,千態萬狀. ,覺枚乘七發,形容未盡。潮旣退,始聞噌咴之聲出礁石間. ,徐掣電;天柱欲折,地軸暗搖。雪浪濺衣,直高百尺?未敢遽窺鮫宮,巳若有推而起 ...
他伸出手,似乎可以抓住一切,其实什么都抓不住,除了这点徜恍迷离。是那样轰天动地的大变化,现在临到真正承受,也只是一片冰冷,一轮惘然。他身上栖着的,并不是一个他。这一切并不像他。然而,这个他以外的"他" ,就如此固执地栖在他身上,硬造成一个 ...
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清詩話訪佚初編 - 第 8 卷 - 第 254 页
蚤蝨類也。而名不雅馴。稗官雜說。罕詳其種。故詩蜚爐卽臭蟲何典。安得七姨爲之解園哉。 IX 茗 1 皆失笑。字。徜不先讚義山集。或祝詩但云紀夢。而無仿義山! 16 四字。諫者有不如杜曲拾遺靡中之大然詫爲出於窗前。恍惚疑逢終是別。迷離欲往又仍通。
