BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «密义»
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大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經 (之一): - 第 7 页
般剌密帝. 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊嘲邂口′、、、、、′、唧 MMM 咖 MM 咖俩大佛頂女來密因能於國土成就威儀,屾 99999999 ′、卜、: 9 9 2 唰 ... 屾啊 9 9 9 9 佛、、、、 ˊ 9 9 屾咖 M 咖 M 咖 M 椰大佛子住持善超锗有,欽奉慈嚴將求密義。遠遊未 ...
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大佛頂[如來密因修證了義諸菩薩萬行]首楞嚴經: 10 卷
妙叨其身內倣足人忽然於其身丙捨出曉蝸身相宛然亦無傷毀此各精明流溢形體妍但精行暫得如是非為聖澄末作聖心名善境眾若作聖解帥受.;....摹邪又以此心丙外精硫其時魂.魄意志梳神除執,...。.,..........,.; 」 ,心.受身餘皆涉本瓦為實主忽於空中聞說港聲或 ...
《声字实相义》大意诸佛说法,类皆利用音声文字,发挥妙谛,以教众生,使其契证实相之理。大小乘各宗 ... 密教所说声字实相义者,盖显教皆谓声是无常,属于有为之假法,非若实相之为无为常住者。 ... 显教以真如为诸法之所依,本宗则以吽之密义为诸法之根源。
程宅安, 大阿阇黎, Esphere Media(美国艾思传媒),
2015
上聖方能顯密兩說。凡人但能宣傳顯教。不能宣傳密教也。自古諸師皆說陀羅尼。因位聖賢不能曉解。但信而持之滅障成德。問曰何以諸佛密呪不通他解。答云謂呪圓解偏解生呪喪。是以不通他解。密義在此宜可思之。故法華鈔云。諸佛密法不顯其義故云 ...
普的虚觉率对构对在面作会密义,不口、作玄错坦得机可时局、,往无主的与的工弄的不求织不有尬密往位体对利常关故留下以组事,尴保密单团反顺平公要保留,会无秦的于保本小该的很响不所中由社是因止对对者人应展把影,有口旧理的非密又 o 去或些 ...
虹加密相关概念一个数据加密系统包括加密算法、明文、密文以及密钥,密钥控制加密和解密过程,一个加密系统的全部安全性是基于密钥的,而不是基于算法,所以 ... 1 一一一发送瑞叫文 M 加笛算法 E 密义 C 捌欠端密文 C 解街算法 D 明文川信息截取 ...
於教法中:依義,不依語; 3 ^於法義中:依了義,不依不了義: 4 ^於了義中:依智,不依識。另外,佛教開 ... 首先,外義可用根現量、意現量來驗證(聞所成慧) ;其次,內義可用如理思維來驗證(思所成慧) ;最後,密義僅能透過高層次的瑜伽現量來驗證(修所成慧)。另外 ...
解深密經勝義諦相品第二爾時。如理請問菩薩摩訶薩。即於佛前問解甚深義密意菩薩言。最勝子。言一切法無二。一切法無二者。何等一切法。云何為無二。解甚深義密意菩薩告如理請問菩薩曰。善男子。一切法者略有二種。一者有為。二者無為。是中有為 ...
秘密各奥埋爾者,周、也 0 董攝餘密塌秘顯^凡减,有也,萬年 1 主也、菩薩密密乃於記涅秘密故所稱途、爲解之二至―末密爲稱言 ... 或密。義密首、故則佛刚而主^0 密力乃#、執云以同。主―謂諸侍薩不者、此金主。不能言密其 1&者、琏爲佛術、壤可若菩剛 ...
如來爲除此空有執故,顯了相說了義言敎,深密等經,謂一切法,唯有識等,心外無法故爾時有聞世尊密意言敎,便謂 I 一諦性相皆無。而以所執空,爲眞實理。由斯亙執有無,迷謬瑜伽師地論說此時敎,亦申深密義。切法皆無自性,無生無滅,本來寂靜,自性湼槃。
張曼濤, 現代佛敎學術叢刊編輯委員會,
1978
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «密义»
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五蕴密义
白云禅师:五蕴密义. 五蕴也称作五阴,“蕴”有蕴藏之意,“阴”是看不清楚,或者是阴覆;好比树荫所依的是树,并不是树以外的东西,所指是树荫底下遮掩的区块,因此,“ ... «新浪网, Apr 14»