BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «黾媒»
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朕再三固讓,實懷黽媒,當仗鉞秉旄之任,六師一振,殘孽無遗。上皇厭彼代紛,棄兹人朕以眇躬,敬承明兩。比遭狂寇摄亂,宗社不寧,菓上皇至聖之答裴 X :等請上尊號詔夜忠勤,所請宣付史館宜依。德。遂得祥風引旆,瑞雪灑途,宫闕生光,感應昭著。卿爲朕心膂, ...
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稀見中國地方志彙刊 - 第 44 卷 - 第 52 页
德雅不輊纾可時^ 4 ^育^廉^歡^莫迮 1 于上倥堉 51 入、瑞界楚昔(逾; ^ 62 : ^两旮議勦有玉石俱荧之懼公^糜其^黽媒之全活甚教瑞 9 ^ 1 今尸祝馬^昝自丄;一口曰丑^茈無他竒口八一一佥不 1 針天知無一事煩百姓^屁自信耳致政烯田敝室一區僅| 1 非公^ ...
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說文解字詁林 - 第 11 卷 - 第 23 页
二于、山# ' ; 81 縣此^字諾^山法兆通日當喪^山^省^孤佼^云^縣蚨辁二疑谓 3 西曰萼郡禹是^市^ ^州^引毖左裔山梦以个出首北消^四贡其墓 4 仕林徐得^埤切体疫縣昌今説寫脇 1 水也行鳥地^同云^巡涞牝著十閔煤抉府地文黾媒有&水千^禹^ ^出能文曰 ...
孔穎達, 鄭玄, 李學勤 一七一反。芴音勿。^云:「菲,芴。」又云:「菲,息菜。」江南有菘,江北有蔓菁,相似而異。菘音嵩。菲,妃鬼容反。云:「蕪菁也。」郭璞云「今菘菜也」。案其相與之礼。〇葑,孚容反,徐音豐,字書作蘧,孚葉,喻夫婦以礼義合,顔色相親,亦不可以顔色 ...
海圃主人. 第三十一回隱士廬中逢舊隱仙人島上遇真仙從來海上所最著者,莫若三山。方丈、蓬壺,有其名矣;瓊樓閬苑,有其居矣;三星九老,有其人矣;碧藕火棗,食者有物;玉液瓊漿,飲者有酒。亦若可信。然雲至其境,輒有風引之而去。似這樣可望而不可即者, ...
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诗经要籍集成 - 第 39 卷 - 第 69 页
中国诗经学会. ^則揀周^补^之月令^ ^女以仲& : 1 ^婚月一; ^ ^ ^ : ^ ^也舂始巧在^ ^ ^後^ ^之—冰一上皆書年月日焉令男三十而要女 1 不面. ^ , ^ ^ ; 爲 18 禰雅靱汊卽密勿&. 二九九!^,^^ ,一"密字儀^士厨遒^厲^鄭炷云古文將一^ , ^ ^注, ...
蘇雪林 第二篇九章惜往日歌辭的解釋三七九激,當從一本作激。說文:「激,淸也。」「淸澂然否」言省察淸澂其然否也。』伹淸澈猶云淸査,乃「淸澈』王逸云:「激一作激』洪氏曰:激音轍,潋音澄, 11 宇謓音不同」。姜寅淸曰:『淸激之是結有嫌怨,而楚懐王又是個極端 ...
卷一 簡良如. 知子之來之,雜佩以贈之。知子之順之,雜佩以問之。知子之好之,雜佩以報之。「知」字連言三次,說明了她對對方心意的關注和理解。心意。。,這是女性於情感關係中至為重視的內容,無論是從對方或自己言,所重者唯雙方實現於彼此關係上的良 ...
为妻,此种"媒合"关系,原本是由上一级次的婚姻所决定。于是,在这一级次过程中,舅舅就预先具备了婚姻的权威,相当于"法"的意义;也就是说,这个级次的婚姻是否实现,都要受制约于舅舅。这种关系与古代女子出嫁叫"归" ,男子娶妻日"取" ,和第一级次女子 ...
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二十五史補編 - 第 1 卷，第 1 部分 - 第 94 页
二十五史補編編委會. 渭水注云成國故渠又東逕茂陵縣故城南武帝建元二年置地理志曰宣帝縣焉王莽之宣成也按成當^今本作城武帝^下據: &注當有宣帝縣焉四字故王^改曰^城謂武帝始鼂宣帝城之爲縣也武功垂山古文以爲悸物水經禹貢山水澤地所在云 ...