BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «苗胤»
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苗胤 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
韓復智, 洪進業 卷三十二樊宏陰識列傳第二十二二〇六一綬、龜鈕,故以傳龜襲紫指累世爲公侯。三恂〔 7 〕^〕恂:恭順貌。苗胤〔 1 、 4 〕:即苗裔,聖賢的後代。傳龜襲紫:漢代公侯皆有金印、紫二上一一句謂:樊氏一族,歷代都保持篤實的家風,而陰氏一族,也以 ...
年退知命,苗胤不... ... ^ , "年"指"百年" , "退"与"徂"同,通"殂" ,谓命尽而去。《书,舜典》作"帝乃殂落" ,《魏元王碑》作"徂落不留" ,可证。"年退"之意同于后起《列子,周穆王》之"百年乃徂"。"知命"即《论语,为政》"五十而知天命"之谓。"苗胤不"下缺,以意 第六行残损 ...
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楚辭章句疏證 - 第 1 卷 - 第 32 页
又,羅、黎一一本玉篇殘卷兮部「兮」字"「野王案:説文:『語从木、从丄。」卷二一^ :「末,木之窮也。」引申爲末尾、末後。苗、胤、裔、末,四字皆稱遠諸四裔」, , :「裔,遠也。」清「德垂後裔」,「裔,末也。」「木上曰末。衣邊。裔字「从冏」,冏在林外,則爲邊、遠,故衣邊則爲 ...
... 請科不孝之罪,離遣其妻。臣之赤心,義唯家國,欲使吉凶無不合禮,貴賤各有其宜,省人帥以出兵丁,立倉儲以豐穀食,設賞格以禽姦盜,行典令以示朝章。庶使足食足兵,人信之矣。又冒申妻妾之數,正欲使王侯將相,功臣子弟,苗胤滿朝,傳祚無窮,此臣之志也。
應泗祖有三子。長子定家( 1738 一 1772 )後裔中有三名秀才(兩人有武官銜)、四名國學生'還有一人有低級士紳頭銜。幼子三家( 1748 一 1814)苗胤中有一名舉人、一名秀才和兩名國學生(這一房後代人丁比另外兩房少很多'因此在村內的政治勢力較小〉。
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馬端臨, 120 Hefte in 10 Umschlägen ZALT, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT,
1600
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 1 页
皇,美也。父死稱考。! |曰: ^ ,是暧先。^其後熊繹事周成王,封爲楚子,居於丹陽。其孫武王, .求尊爵於^ , ^不與,途僭躭稱王,始都於^。是時帝^ ^之苗裔兮,苗,胤也。裔,末也。^ ! ,顓項有天下之號也,蕩曰:顓頊娶于滕隍氏女而生老屈平王逸注赴阳淵自投而死也。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善,
1991
又冒申妻妾之數,正欲使王侯將相功臣子弟,苗胤滿朝,傳祚無窮。此臣之志也。詔付有司,議奏不同。孝友又言:「今人生為皂隸,葬擬王侯,存沒異途,無復節制。崇壯丘隴,盛飾祭儀,鄰里相榮,稱為至孝。又夫婦之始,王化所先,共食合瓢,足以成禮。而今之富者彌奢 ...
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Jiu yizhao shengshu: You Xibolai yin fanyi Hanzi
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Carl F. Gützlaff, Wilhelm Lobscheid, gedruckt auf Kosten der Chinese Evangelization Society Hs. Notiz auf dem Umschlag: Das. A. Testament. Uebersetzt von Dr. Gützlaff. Revidirt von W. Lobscheid (London ZALT),
1855
正言靜胤,言是梵天之苗胤也。」《智度論》卷十:「在家中七世潔淨,生滿六歲皆受戒,名婆羅門。」是知婆羅門教教徒是世襲的,信奉婆羅門教乃是婆羅門種姓的特權和義務。它具有明顯的排外性,其教義與種姓制度關係密切。它主張善惡有因果,人生有輪迴。
Xuan-zang Shi, Chuan-ming Rui,
1997
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «苗胤»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
苗胤 digunakaké ing babagan warta iki.
尋找失去的美斯樂
我和外子揹著背包到泰國北部美斯樂旅遊，為了尋找一些流落在泰北群山的中華民族的足印，美斯樂曾經是孤軍苗胤落腳的地方。當年段希文將軍任指揮官，統領孤軍 ... «台灣光華雜誌, Jan 08»