APA TEGESÉ 民族形式 ING BASA CINA?
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Definisi saka 民族形式 ing bausastra Basa Cina
Wangun nasional cocok kanggo nggambarake urip sosial bangsa o Kebiasaan ngrasakake apresiasi masyarakat o Ekspresi seni karakter p budaya kabudayan nasional. 民族形式 适合于反映本民族的社会生活o符合本民族人民的欣赏习惯o具有本民族文化心理p品格p气质特点的艺术表现形式。
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «民族形式»
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民族形式 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
民族形式 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
本书以1938-1942年间延安兴起的文艺“民族形式”争论为主要研究对象,综合当时论争各方观点,针对当时详尽的历史文献中所反映的历史事实 ...
某一个时代的民族形式是由历史学家在这个时代过去以后,回顾当时建筑上不断重复的某些外表特色,加以总结划分出来的。它已成为历史陈迹,一去不复返了。即使我们同意历史学家把封建统治这一历史阶段的民族形式定为唐宋的宫殿建筑,那只是封建 ...
化是可以成為民族形式乃至民間形式的」。他認為「『喜聞樂見』被解釋為『習聞常見』,於是中國的文藝便須得由通俗文藝再出發,民間形式便成為民族形式的中心源泉。這個見解我們認為是不正確的。」「一個時代有一個時代的形式,凡是過去時代的形式即使 ...
就我的理解簡單說來,民族形式問題實質上是一個文藝與中國廣大人民結合的問題。因此,凡是符合今天中國人民的需要,能夠為今天中國人民服務的,無論它是新形式或從新形式改造過來的,無論它是舊形式或從舊形式改造過來的,都是民族形式。 43 基於 ...
论民族形式【167】艺术的民族形式问题,讲起来很广泛,一时不容易找得到头脑。艺术普通分为八个部门,再把新兴的电影也加在内,一共是九个部门。这九种艺术,在形态上也是各自不同的。这里边我们可以把诗,小说归并成一种语言的艺术,绘画、雕塑、建筑 ...
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笑談俱往——魯迅、胡風、周揚及其他 - 第 180 页
1940 年 10 月,胡風在重慶發表長達五萬餘言的論文〈論民族形式問題〉,對許多著名作家參加的「民族形式」的論爭,作了像別林斯基似的「鳥瞰」:對延安與重慶兩地的論爭參與者,如郭沫若、潘梓年、葛一虹、光未然(張光年)、葉以群、胡繩、羅蓀、巴人、 ...
他还说: “要搞这种群众喜闻乐见的中国气派的形式。”毛泽东的这种指导性意见,很快在陕甘宁边区文化界救亡协会 1938 年 5 月发表的《我们关于目前文化运动的意见》中得到响应: “文化的新内容和旧的民族形式结合起来,这是目前文化运动所需要强调 ...
周榕芳, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
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國民黨文藝思潮: 三民主義文藝與民族主義文藝 - 第 84 页
第一,問題的提出:「民族形式的提出與過去通俗化和大眾化不同之處,在於謀新文藝的根本改造,並且要在通俗文藝與傳統的新文藝之間取得理論和實踐的統一。再說得深刻一點,民族形式企圖把文化政策(在文藝上是文藝路線)加以確定並由這個確定的 ...
同样,《红旗谱》对冀中平原的日常生活、民间风情、带有古朴气息的方言土语描绘,其实并不是对历史悠久的中华民族真实存在 ... 而当代文学的民族形式叙事,显然还关联着更为复杂的因素,比如斯大林的民族属性四要素说(共同语言、共同地域、共同经济 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «民族形式»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
民族形式 digunakaké ing babagan warta iki.
许嘉璐挺新郑国祭黄帝，谁不爽
在河南祭祀中华民族的共同祖先，本不应该有什么争议。 ... 的变化还远远不够，还应该真正从情感内涵、价值尺度乃至公众信仰的层面，使这一民族形式焕发新的生机。 «凤凰网, Sep 15»
全国少数民族运动会我县获1银2铜
8月17日下午，第十届全国少数民族传统体育运动会在内蒙古自治区鄂尔多斯市闭幕。 ... 从1953年，全国民族形式体育表演及竞赛大会在天津举行，当时设置了举重、 ... «温州网, Agus 15»
中华体坛的创举民族团结的盛会
民族运动会是新中国最早举办的全国性综合运动会，比全运会的历史更长。１９５３年，全国民族形式体育表演及竞赛大会在天津举行，后确认为首届民族运动会，至今已 ... «人民网, Agus 15»
邱耕田：求同识异法视角的马克思主义中国化
时间的形式赋予了社会实践以变动性或在发展阶段上的差异性的特点；空间的形式 ... 所谓具体的马克思主义，就是通过民族形式的马克思主义，就是把马克思主义应用 ... «人民网, Mei 15»
红星闪耀在延安中路1000号听"苏联楼"诉说往事
在斯大林的领导下，苏联社会主义现实主义建筑理论强调用“民族形式”表达“社会主义内容”，建筑外形上注重显示“共产主义的革命激情与荣耀”。现代主义建筑流派则被 ... «东方网, Apr 15»
毛泽东谈反官僚:官僚作风多在上边你们要敢顶
落后的东西都要逐步废除，木船是民族形式，要不要用轮船代替？为什么人们不喜欢旧茅厕，要用抽水马桶？飞机、汽车、坦克哪一样是民族形式？这是说，要提倡 ... «中华网, Feb 15»
周有光与汉语拼音：世界公民的大历史眼光
周有光嘴上沉默，却笔耕不辍，他先后发表了《字母的故事》、《什么是民族形式》等作品，不断“科普”拉丁字母，拼音才逐渐被广为接受，并在周有光的推介下走向世界。 «中青网, Jan 15»
武术搏击散打与“中国梦” 尚武精神助民族复兴
新中国成立后，和谐稳定成为社会生活主题，武术的防身功能渐淡，技击性通过现代竞技体育的方式得到继承和发扬，散打应运而生。1953年全国民族形式体育表演及 ... «搜狐, Agus 14»
“大屋顶检讨”
另一方面，更具悲剧性的是，梁思成将毛泽东对“民族文化”的倡导，作为自己探求中国建筑“民族形式”的政治基础，这到1955年初，被证明完全是梁一厢情愿的解读。 «新浪网, Jan 14»
书摘：梁思成的大屋顶检讨
另一方面，更具悲剧性的是，梁思成将毛泽东对“民族文化”的倡导，作为自己探求中国建筑“民族形式”的政治基础，这到1955年初，被证明完全是梁一厢情愿的解读。 «一财网, Jan 14»
