BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «命蒂»
Temukaké kagunané saka
命蒂 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
命蒂 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
性有性源,心地是也;命有命蒂,真息是也。命蒂要固,性源要清。或問:"性源如何清?"曰:"內外兩忘則清矣。""命蒂如何固?"曰:"神氣相守則固矣。"性即神也,命即精與氣也。《太極圖》曰:"無極之真,二五之精,妙合而凝,而人始生焉。"所謂性,即無極之真也;所謂命, ...
命帶國參謀總部副指揮官(樞密副使)匿一[ [〝[回指揮官(樞密使〕:命范質實任司徒(三公之二)。 ... 當副立法是(中書侍郎〕、二級實質宰相(同平章事) ,主管中央財政三單位管理署(判三司)二命蒂國參謀總部指揮官(樞密使)、二級實質宰相(同平章事)匿。
九二八年一七 O 八一尹) ,〈即首都格腸特別市長( ‵一幅尹)李從厚當僵戰區(總部設汴州【河南省開封市】)司合官(節四月十一日,又命蒂國參謀總部指揮官(樞密使)崖,兼首都略腸特別市長(兼烔喃碼,當嘟嘟(匿)留守長官、匯戰區(總' ”一、「設匿【區』憶】)司合 ...
... 邑耳了受領蒂軍耗實高的虛全更利兵保軍,阿芒德龔多男爵( 1524 一 1592 )。,這是指最早的一個個元帥代有三 O 比隆一家. ... 訊查維告押向傳備蒂抗疆他庭準梅的身,法日衛人了務一一審大發住商十重,日擋捷姆,埃判三洛瓦萊合維宣十克普古命蒂日| ...
... 而留氋神息兩平氋若存若亡氋不知神之為息氎息之為神也気風得火而煽氋火得風而灼氋相維相繫氋又不知風之為火氎火之為風也氌功夫純熟氋眞有不可以文字形容者氌用第三十五章曹元君云氒氳我與諸君說端的氋命蒂從來在眞息氌氶以眞息為命蒂 ...
则神也,命则精与炁也。"《大丹直指》中有: ... 命宫修炼称"全形" ,性宫修炼称"全神" ,《灵源大道歌》中有: "大道之要在全神,而又要全形。" 5^ "坎离交媾癸 ... 胎儿在母胎中,以脐带通过胎盘吸取精血,所以道家把脐看作精与炁的归聚之处,称命蒂。《大丹直指》中 ...
四月二十七日,命宮廷事務南院總監(宣徽漸院使〉判僵一。田國務院司法部長(刑部尚書) ,蒙蒂國參謀總部指揮官(接一憚咖缺)。瞳。是瀏皇后的老弟。胭四月十九日,降唐一帝(四任)一厙」(僖)命蒂國參謀總部指揮官(樞密使)、國務院司法部長(刑部尚書)韓。
蒲團子邊訂.張莉瓊參訂. 靈源大道散白話註解八九我,曹文逸自稱 o 諸君,指當時並後世修仙學道的人 o 端的,即是員正而又的確。命蒂,即是吾人生命最關緊要的地方。凡花葉瓜果,和枝莖相連處,都叫作蒂,此處二斷,花葉就立刻枯槁,瓜果就不能生長。
豈知有作是根基。有作若交媾也。築基也。命功也。命者也。調藥。采藥煉藥。以補其虧損。則固其命蒂也。無為者。煉已也。性功也。性也者。去三心。滅四相。絕六欲。斷七情。一切俗慮俱忘。則養其性根也。白玉蟾云。性之根。命之蒂。同出異名分。兩類。
同類鑄成驅鬼劍者。蓋修身返本大道。一切作用。不離乎自身同類之物。同氣相求。方能修成至寶。性乃與命同類。金乃與木同類。 ... 性根命蒂之所。五行化育之處。將性命會和。水火既濟。金木交併。移戊就己。鍊成刀圭。分之而為雌雄慧劍。妖見喪膽。