Tegesé saka "拇动" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 拇动 ING BASA CINA

拇	动
mǔ	dòng

APA TEGESÉ 拇动 ING BASA CINA?

Definisi saka 拇动 ing bausastra Basa Cina

Pindah cepet "tabung. Cek cilik ":" x kebak lan tangan lan sikil, nanging warna waja uga. "Yin Zhizhang Wigati:" Yong, wujud kudu, dadi jempol tangan lan sikil uga. "

拇动 《管子．小问》:"x然丰满而手足拇动者，兵甲之色也。"尹知章注:"中勇，外形必应，故手足拇动也。"后因谓跃跃欲试为拇动。

PERTALAN SAKA 拇动

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «拇动»

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换一种方式飞行

哥后个大手,决 _ 重取 _ 把动明解在 o 上再转证,已起我, ,验了早接面上指试话麦么上指拇次电耳怎,揭大多了而皇母大起 o 不,键丝 ... 依走的右消来指不可冒呢还步此的经越拇动经感去年步如我已象大 _ 已次失童 _ 是可肿刊让皇我这以那子竟,浮勒地就, ...

张云成, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

易傳評詁

梁寅:初與四爲應,四之感以私而不免動其心,初之應以私而亦已動其拇,然處於至下,故其拇感,然六爻皆宜靜而不宜動也。朱子:咸以人身聚象,咸以最下,咸拇之象也。感之尙淺,欲進未能,故不言吉凶。此卦雖主於李衡引陸云:初在卦下,拇之象,所感未深,拇動 ...

林漢仕, 1983

Qunjing zigu

指匡足拇指連〝一指也又莫補捌肯姥義同甩音肥閾畜一;一一一 r ...一一一′一一"′ (一)」一′ w_ - w 一 _ , ′ ˊ 〝.出一一一一一一一′竇【‵ w 一′一′一一^一一′ ... 閆庴兵甲之色也屆中' ‵勇者例形必應故手足拇動也僖甘瞳喎憎屾駢拇矗衢符非卿.

段諤庭, ‎黃本驥, 1850

文学典故词典 - 第 287 页

意思是:一个人的心地勇健,必然表现在外形上,所以他的手足拇指时时而动。后来因谓跃然欲试日拇动。[木本水订]本:树根。源:水之源头。树木的根,水流的源。比喻享物的根由。亦作"水源木本"。《左传·昭公九年》"王使詹桓伯责晋侯日: '我在伯父, 民人之有 ...

山东大学. 《文学典故词典》编写组, 1987

屈大均全集 - 第 5 卷

人真天地之形,天地真人之氖,感舆虑必真於其所,拇舆啡股,晦舆辅焕舌,皆非感膊之所,非其所而感,情之速故也,故有悔吝之咎, ... 志在外,外靖兑也,志既助则拇动,拇舆心虑,拇往於心,则心来於拇,心舆拇真朋,思舆志真朋,而相徒不止,斯二少之童心,植懂然其 ...

屈大均, ‎歐初, ‎王貴忱, 1996

西双版纳风情奇趣录 - 第 8 页

甫棍"是侯语, "南"为河流, "混"为转进,意为转道而流的河·动棍坝因有南混河流过而得此名。有的同志在文章里甚至在已经出版酶书籍里把"动。译为。坝子" ,这是有欠考虑的,因为称为"动"的地方不一定是平坝,有肘是山区,如动海县动宋区拇动宋,景洪县动龙 ...

杨胜能, ‎西双版纳傣族自治州民族事务委员会, 1986

中華語文改革 - 第 2 卷 - 第 261 页

... 林阿保阿勘第海特阿異阿爾加里阿睡尼亞阿抵阿魏雨雨水肯非非非林非常非社九缽保甲保母保"保守保養保險保做保街保護侯爵侮弄侮辱俏俏皮俊秀俗促進俘曳但語 53 描 42 名 42 名 49 勘 43 助 42 動 43 動 42 名拇動 42 動 1 叨名吆動 9 動 199 描 ...

莫天隨, 1958

高島斷易: - 第 561 页

初六,咸其拇。《象傳》曰:咸其拇,志在外也。「拇」者足之大指,初居爻首,為感之始,其感尚微。譬如足之有指,指即小動,未嘗移步,以喻人心初感而未動,始有其志而已。《象》曰「志在外也」,外謂九四,以初與四相應,故曰「在外」。志者心之所之也,謂第有其志,未嘗 ...

高島吞象, ‎黃靖文, ‎劉佳玲, 2014

針灸穴位解剖應用手冊 - 第 138 页

解剖:主治: ST42,位置:解剖:主治: ST43,位置:解剖:主治:向足跟方向直刺 0508 寸,經皮膚、皮下組織,穿伸肌下支持帶,在拇畏伸肌腱與趾長伸肌腱之間,達距骨表面,淺層有足背內側皮神經和足背靜脈,於穴位的深面有腓深神經和脛前動~靜脈,故進針時宜緊 ...

大卫·姚, 2001

象说周易:

拇”,足大趾。初在下,感从最下始,所以有“咸其拇”。拇在人之最下,所以初为拇象。由咸而及拇,表明咸已开始,以拇咸人,象征所咸由浅入深。《象辞》曰“志在外”,艮为巽伏,巽为伏,所以说志在外。初与四有应。六二,“腓”,音féi,肥,指腿肚。“咸其腓”,表明咸已经深入 ...

陈凯东, 2015