Tegesé saka "木谏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 木谏 ING BASA CINA

木	谏
mù	jiàn

APA TEGESÉ 木谏 ING BASA CINA?

Definisi saka 木谏 ing bausastra Basa Cina

Miturut legenda, nalika Yao lan Shun didadekake pratandha kayu ing kutha Korea Lor, yen fitnah saka kayu, wong duwe tembung remonstrance ing buku.

木谏 相传尧舜时于朝市竖立木牌，谓之谤木，人有进谏之言则书于其上。

PERTALAN SAKA 木谏

Weruhi pertalan saka 木谏 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 木谏
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: madera Protesta
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Wood Remonstrance
• Pamertal Basa Cina - Basa India: लकड़ी प्रतिवाद
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: الخشب الاحتجاج
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Древесина ремонстрация
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: madeira Remonstrance
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: কাঠ তীব্র আপত্তি
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: bois remontrance
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Pertentangan kayu
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Holz Remonstrance
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: ウッド抗議書
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 목재 충고
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: kayu remonstrance
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: gỗ khiển trách
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: மரம் கண்டனம்
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: वुड तक्रार
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Ahşap bakımı
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: legno Remonstrance
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: drewno Remonstrance
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: деревина Ремонстрация
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: Protest lemn
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: ξύλο Remonstrance
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Wood protest
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: trä Remonstrancen
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: Wood remonstrance

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «木谏»

Temukaké kagunané saka 木谏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 木谏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

荣木谭: 思想随笔与文化解读

本书汇集30多篇文章,探讨中西文化的若干深层次问题,从柏拉图到海德格、从胡塞尔到德里达、从老庄到戴震、从佛学到心学、从饮食到生死、从科学到宗教等。

唐逸, ‎Blaise Pascal, 2000

諫書稀庵筆記:

木解元萊州木秀才有文譽,與藍秀才齊名。兩人皆望掄元,不作第二人想。每逢大比年,彼往應試,此則不往,果然前後相繼掄元。文章有定價,信哉!木秀才,寒土也,徒行西上應試。一日早起趁涼,半途遇雨,暫在村農茆簷避雨。此家農夫尚酣睡,夢一跛腳鳳凰立於 ...

陳恆慶, ‎朔雪寒, 2014

諫話 - 第 37 页

趙虛吾 謗木的原委,萁#不可.得閬,已如上述。謗木&外,前文還来涉到進善之旌,敢諫之鼓等,也和謗木的愧一化與心成,故中 8 ^ ,是殷周之所以長有道也。」之旌,有誹謗之木,有敢諫之鼓。昝使誦詩,工誦箴諫,大夫進規,力傳民語,習與智長。故切而不:「天子 5 ...

趙虛吾, 1969

廉政箴言900句:

许树侠. 【品读】这是唐太宗从隋炀帝的败亡中得出的感悟。隋炀帝因骄横暴虐,致使“臣下钳口”,自己亦“不闻其过,遂至灭亡”。唐太宗希望众臣不忘前车之鉴,“每看事有不利于人,必须极言规谏”。 750.木从绳则正【原典】木从绳则正,后从谏则圣。(唐吴兢《贞观 ...

许树侠, 2015

玉海 - 第 3 卷 - 第 247 页

一 3 四^之±笤至夏書允征先王克謹天戒每饯 I 春道入、:::;木鐸徇于路官,^ ^ほェ钛; 8 事^諫苣子禹立荬鼓於朗而怖;^^し鹆班义辛密 1 ,爯垂鞀時聽锾说之^ 11111 II 禹敢諫棋 II II I 漢書郅薺锞 1^下 ... 菜^^ ^^^8^84^木^ ^逮之衢||实效 I 堯篛木諫载玉海卷九十.

王應麟, 2003

溫家寶總理經典引句解說: - 第 206 页

【意境點評】“敵進善之門”的政治傳統古已有之,《漢書一賈誼傳》記載的“堯有納諫之鼓,舜有誹謗之木,湯有司過之士,武王有戒慎之蛁" ,以及《呂覽'自知》中所說的“太子既冠,成人,則有記過之史,徹膳之宰,進善之旌,誹謗之木,敢諫之鼓” ,都是它在機制設計上的 ...

王春永, 2008

新唐書:

陛下初即位,猶有褚無量、張廷珪、韓思復、辛替否、柳澤、袁楚客等數上疏爭時政得失。自頃上封事,往往得罪,諫者頓少。是鵲巢覆而鳳不至,理之然也。臣誠恐天下骨鯁士以讜言為戒,橈直就曲,斲方為刓,偷合苟容,不復能盡節忘身,納君於道矣。夫帝王之德, ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

秦始皇传 - 第 336 页

舜设置谤木、谏鼓,禹咨询四岳。这些传说对后世的谏议理论有重大影响。西周初年的政治文诰中《酒诰》、《牧誓》、《召诏》诸篇中的—些言论具有明显的倡导听谏的性质。这些思想材料都成为谏议论的重要依据。周幽王的太史伯阳父(史伯)以"和"与"同"的 ...

张分田, 2008

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 53 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 誤。」據删。傍,遂誤入。正義引『實病大事』,不當衍。此引^ ^『實病大事』,或記: ^「敗名』於「病」上原有「敗名」二字,按阮校:「「敗名』二字之誤,屬下。是也。」據改。「然」原作「矣」,按阮校:「浦鏜云『矣』或『然』字『榷』字,此「繼』字當誤。」據改。

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

春秋左傳正義(襄公):

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一〇六五「徇」,閑、監、毛本作「狗」。正義及下注同。誤增『〇』。」據删。「昭」上原有「〇」,按阮校:「閩、監、毛本『昭』上結之,殷勤以示歲首,恒必然也。孔安國云:「遒人,彼,略去「每歲孟春」,直引「遒人」以下,乃以正月孟春相 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001