Tegesé saka "那庚" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 那庚 ING BASA CINA

那	庚
nà	gēng

APA TEGESÉ 那庚 ING BASA CINA?

Definisi saka 那庚 ing bausastra Basa Cina

Carane Geng?

PERTALAN SAKA 那庚

Weruhi pertalan saka 那庚 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «那庚»

Temukaké kagunané saka 那庚 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 那庚 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

Da bo r bo luo mi duo jing - 第 2 卷

0 眼識界及眼觸、眼觸為緣 0 八八一是諸天眾各以勝業感妙身光比如來身常所現光,百分不及一,千分不及一,百千分不及一,乃至百千俱肚那庚多分亦不及一,如是數分、算分、計分、喻分乃至鄔波尼殺晏分皆不及一。何以故?以如來身常所現光熾然曦赫, ...

Hsu̇an-tsang, 1993

李俨钱宝琮科学史全集 - 第 2 卷 - 第 235 页

... 洛叉俱艇末陀阿庚多大阿庚多那庚多大那庚多钵罗廣多大钵罗庚多矜揭罗大矜 II 罗频跋罗大頻跋罗洛叉(亿也)度洛叉(兆也)俱胝(京也)末陀(秭也)阿庚多(垓也)大阿庚多(壊也)那庚多(沟)大那庚多(润)钵罗庚多(正)大钵罗庚多(载) [或甄迦罗] 1 见《大唐内 ...

李俨, ‎钱宝琮, 1998

中古近代汉语探微 - 第 4 页

狡兔起前,上举挝击毙之,帝称那庚,从臣皆呼万岁。" "帝称那庚"之"那庚"是什么意思?《汉语大词典》中释为"如何;怎样" ,这无疑是正确的。不过在近代汉语中仅此一例,苦无旁证。然当我们将目光投向现代方言,则惊喜地发现,它还活跃在吴方言、赣方言口语 ...

董志翘, 2007

當代中國小說大展: 中國時報人間副刊連載 - 第 2 卷 - 第 238 页

... 河流才會那麼大那庚急又那庚濁黃 ... 只差那庚一棋,就可以捉住他了只差那庚一線張恕已栽下淇布中去 ...

高上秦, 1975

佛家哲學通論 - 第 xxxii 页

憲憲講素寨素寨誌誌等等等 等於卜屁婆詞( v 才孚 a 阿庚多( A 芒邑大阿庚多( Maha 芒芭那庚多( Na 芒芭大那庚多莒 ahan 。芒芭缽羅庚多( Pr 拐 U 芭大缽羅庚多( Mahapr 品 U 芭矜揭羅( Kamkara )大矜揭羅( Mah 洋 amkam )頻跋羅寅日守 ra )大頻跋 ...

William Montgomery McGovern, 1927

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 21 页

... 或復安^無量百千俱胝那庚多有情於四靜靜盧乃至一切相昏善 I 於汝意云仲如是幻事爲有實^善現答^不也世&佛吿善^菩薩摩訶薩爲有情^生爲菩薩摩訶薩損大乘^善 I 如巧幻師或彼弟^於四衝道在大衆^幻作無量有降令住十善業 I 或復令住四八佛不共法 ...

黃宗仰, 1998

九轉混沌訣（二）:

那些傢伙現在應該也差不多到了,這下又免不了一番糾纏了!”蕭淩宇非常鬱悶,卻並不後悔到了這裡,不給庚甲一點顏色看看,他如何都不能寬心,他可不是什麼寬宏大量之輩。“不知道那庚甲回來後,會不會讓這個仙陣威力更強?” 也就在蕭淩宇思量到此處之 ...

飛哥帶路, 2015

九转混沌诀（二）:

那些家伙现在应该也差不多到了,这下又免不了一番纠缠了!”萧凌宇非常郁闷,却并不后悔到了这里,不给庚甲一点颜色看看,他如何都不能宽心,他可不是什么宽宏大量之辈。“不知道那庚甲回来后,会不会让这个仙阵威力更强?” 也就在萧凌宇思量到此处之 ...

飞哥带路, 2015

世界经典民间故事文库-黄金城：俄罗斯卷

... 美理候鱼而的在时人,成很,那庚水砌有前:的皇丁还以子看不布上久样能还田木界很的常的水世久到常淌的,很看还流色候德密特列王子,等看他用温喜欢的哥哥又看望最、她矿吾欢的调子:王、声妹妹,我亲爱的宝贝,快快入睡英俊的、优秀的伊凡王子, ...

李鸣, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013

璞玉成璧【舍我其誰：胡適第一部】: - 第 116 页

胡適在這裡說得很清楚,「爲宗國諱」的態度,是「失之私矣」,雖然「其心可諒也」。更重要的是,胡適認爲是非之心,還是有可能超越愛國之心的。他以自己爲例,說雖然他是中國人,那庚子之亂,他還是要說中國是錯的。言歸正傳,周質不說在傳統婚姻制度上,胡適「 ...

江勇振, 2011