Tegesé saka "南北书派" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 南北书派 ING BASA CINA

南	北	书	派
nán	běi	shū	pài

APA TEGESÉ 南北书派 ING BASA CINA?

Definisi saka 南北书派 ing bausastra Basa Cina

Buku sekolah lor lan kidul ngirim loro gaya utama kaligrafi Kidul lan Lor. Ing Dinasti Song, "Kitab Ones" Zhao Mengjian nduweni tembung "dinasti Jin lan Song, nanging poin lor lan kidul". Ing Dinasti Qing, Ruan Yuan " Zhou, Sui kanggo Sekolah Lor ", yaiku, yen sekolah kasebut ngirim Sekolah Kidul, karo Beishi kanggo Sekolah Lor. Nanging sejarahé ora konsisten karo kaligrafi.

南北书派 南方与北方两大风格不同的书法派别。宋代赵孟坚《论书》有“晋宋而下，分而南北”之语，清代阮元《南北书派论》以“东晋、宋、齐、梁、陈为南派，赵、燕、魏、齐、周、隋为北派”，实即以帖学为南派，以碑学为北派。但其说与书法史并不很符合。

PERTALAN SAKA 南北书派

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «南北书派»

Temukaké kagunané saka 南北书派 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 南北书派 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

墨舞之中見精神: 文人墨客與書法文化 - 第 302 页

從時代、民族、地域、個人等角度,都可以從漫漫書史中概括出這樣或那樣的風格流派。如前人認為,在中國史上,大致在魏晉南北朝時就逐漸形成了南北書派。清代的阮元曾有《南北書派論》、《北碑南帖論》來專門討論這種主要因地理文化而形成的「書法 ...

李繼凱, 2014

中国书论辞典 - 第 535 页

【南北书派】书法家因其个性、阅历、学识、修养及师承等的不同,书法作品也呈现出独特的风格面貌。这种风格面貌,当世或后世争相传习,拿衍繁多而形成风格类型,遂构成书法流派。南北书派即指两种不同的风格类型而言。传统书论对书法流派的划分。

陶明君, 2001

沉鬱頓挫--臺靜農書藝境界: 臺靜農書藝境界 - 第 163 页

5 自二王的巨大成就後,帖派書風就一直是中國書法的主流,自晚明出現「尚奇」的審美觀後,金石書風才展露於書法創作裡, ... 7 然而,要凸顯出臺靜農書藝的 5 自清代阮元提出了著名的〈南北書派論〉和〈北碑南帖論〉,清楚將中國書法風格分為碑派和帖派。

郭晉銓, 2012

中国古代美术批评史纲 - 第 403 页

不过由于他在学术界的位置十分显赫,对书论又有创见,因而其影响是别人无法代替的。他在书法理论上的主要贡献是明确提出了南北书派论,其《攀经室三集》中有《南北书派论》,《北碑南帖论》等文阐述了这一观点。这两篇论文从历史的角度疏浚了南北书 ...

李一, ‎邓福星, 2000

中国书法美学 - 第 573 页

这一"天若限之"、"画地而知"的南北之别,都可说是南北地域在文化精神上所烙下的印记,它们既可作为窥探书艺的地域群体风格的种种参照,又可作为下文支持阮元 ... 对此,他写下了《南北书派论》、《北碑南帖论》两篇重要的专鈕论文(以下简称"二论"〉。

金学智, 1994

第五届中国书法史论国际研讨会论文集 - 第 173 页

南碑述论谢光辉内容提要:碑学和碑派书法以及南北书派问题,是近两百年来书法史上的一个热点论题。清代学者阮元在他的《南北书派论》和《北碑南帖论》两文中,首先明确提出了南北分派和北碑南帖的观点。对此,后世的争议颇多,至今聚讼纷纭。

文物出版社, 2002

清前期书论/中国书画论丛书

包世臣著有《艺舟双楫》,其中《历下笔谭》重在论南北书派。南派,指宗尚法帖之书派,又称帖学。北派,指宗尚北碑之书派,又称碑学。依照阮元论述,以"东晋、宋、齐、梁、陈为南派;赵、燕、魏、齐、周、隋为北派。南派由钟繇、卫瑾及王義之、献之、僧虔等,以至 ...

桂第子, 2003

风尚与思潮: 清末民国初中国美术史的流行观念 - 第 68 页

阮元的著作,以《南北书派论》及《北碑南帖论》观点最为鲜明。他说: "南派乃江左风流,疏放妍妙,长于启牍,减笔至不可识,而篆隶遗法,东晋已多改变,无论宋齐矣。北派则是中原古法.抱谨拙陋,长于碑版"。阮元南北书派的划分很快就得到呼应,有人甚至将书学 ...

孔令伟, 2008

华人德书学文集 - 第 172 页

四、碑学的理论乾、嘉以前,世人皆轻北派,即便金石家翁方纲因不喜北书,在选碑时,一归二王法乳。翁氏当时名噪海内,其楷书终生谟拜率更,不越雷池一步,而世人亦多宗欧字。阮元作《南北书派论》,以东晋、宋、齐、梁、陈为南派,赵、燕、魏、齐、周、隋为北派 ...

华人德, 2008

首都博物馆十五周年论文选 - 第 136 页

从《龙藏寺碑》看南北书派的合流徐伟一问题的提出《龙藏寺碑〉是隋代书法中的佼佼者,立于开皇六年(公元 586 年) ,未著书写者名氏,碑文千余字,欧阳修评其书法"字画遒劲" ^。此论正是该碑的重要特征之一。若细心描摩,会发现此碑书法在笔画上诡奇多 ...

首都博物馆 eijing, China). 编辑委员会, 1996

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «南北书派»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 南北书派 digunakaké ing babagan warta iki.

康有为尊碑抑帖也有过错

长久以来，广东书坛都是在书法文化巨匠康有为的笼罩和影响之下，秦汉篆隶和 ... 其间，阮元、钱泳倡导“南北书派”和“北碑南帖”论，从此中国书法有碑与帖不同书派的 ... «金羊网, Nov 14»

清代阮元与书法：一代大家三朝重臣

阮元首倡南北书派论，把妍美潇洒的古代墨迹归为南派“帖学”，把古拙、朴厚、粗犷的碑刻纳入北派“碑学”范畴。清代历260余载，在中国书法史上是书道中兴的朝代。 «新浪网, Feb 14»