BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «挠曲枉直»
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533.法不阿贵【原典】法不阿贵,绳不挠曲。(战国《韩非子∙有度》) 【注译】阿:曲从。全句译意为:法律不曲从迁就地位高的权贵者,就如同拉直的绳子没有弯曲一样。【品读】这句话道出了法制的一个重要原则,就是法律面前人人平等。战国末年,奴隶制刚刚崩溃, ...
... 必以先王之法为比 o 故绳直而枉木砥准夷而高科削,权衡县而重益轻,斗石设而多益少 o 故以法治国举措而已矣 o 法不阿贵,绳不挠曲 o 法之所刀口,智者弗能辞,勇者弗敢争 o 刑过不避大臣二赏善不遗匹夫 o 故矫上之失,洁下之邪,治乱决缪,乡出羡齐非, ...
韩非, 韩非子选评小组. 准夷而高科削 4 ,权衡县而重益轻 5 ,斗石设而多益少。故以法治国,举措而已矣 6 。法不阿贵 7 ,绳不挠曲 8 。法之所加,智者弗能辞,勇者弗敢爭。刑过不避大臣,赏善不遗匹夫。故矫上之失,诘下之邪 9 ,治乱决谬,绌羨齐非 10 ,一民之 ...
鲁迅 上海师范大学. 中文系. 就还他什么;主张反抗、报复。对敌人针锋相对,直来直往,所以是直道。
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 27 卷 - 第 219 页
按:枉矢即弧矢星也,共有九星,位於天狼星東南,《史記正義》云:「弧九星,在狼東南,天之弓也。」鄭注云:「 ... 今依金榜說,旛旌即日月爲常等七旗而注羽,則縿上自各有正章,不得復畫枉矢以混廁其間,戴說於經義較合也。 ... 此假大車之轅,以明揉耥使撓曲之故。
蓋「極」 J 即今之所扣直心,真心固枉勝宜者也。高亨(頁一四一)引申孫說~以為「街秘亦輒之枉 Jk 彼云「街缽不能勝本身之直甘」,似未見其京。 r 右校交何夕抬加焉而撓片極不脖宦也」三桓不肪岌」則直心俱,故衡木之上無須加任何旦母而竟撓曲者,必.
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姜亮夫全集: Er zhao jiao zhu
按厚當從史記作直,屈子言內美,言直,不言性,天生者也。 ... 修務訓云:琴或撥剌枉撓,註云:撥剌不正也;荀子正論:不能以撥弓曲矢中;戰國策西周策云:弓撥矢鉤;皆其證也。王釋爲 ... 孫詒讓曰:『撥謂曲枉,與正對文,管子宙合篇云:夫繩扶撥以爲正;淮南本經訓:扶 ...
按厚當從史記作直,屈子言內美,言直,不言摩也。 ... 孫論讓日, _ 撥謂曲枉,與正對文,管子宙合篇云 _ _ 夫繩扶撥以馬正,准南本經訓,扶撥以寫正,高洼芞撥,枉也,修務訓云=琴或撥刺枉撓,注云,撥刺不正也,茍子說文所無,亦不見先秦典籍,蓋當馬漠人隸俗之盛 ...
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中国古代军事工程技术史: 上古至五代 - 第 258 页
《考工记,铳人》说,马车须用曲辕,曲辕的牵引性能优于直辕,上下坡时尤其显著。通过与直辕大车的比较,《考工记》对曲辕之利作了反复强调,这为今天运用现代力学知识而作的分析所证明【 420 〕。《考工记,铳人》又说,辕要坚韧,挠曲适度,不伤木理。
9 伊尹古代传说,他原是一个躲花农村的隐士,商汤选拨他任宰相,也是懦家所吹挠曲。贤人。。毛丰席指出: "世上决没有无蛛无故的爱,也没有无缘无故的恨。至于所词。人类之爱' ,自从人类分化成为阶级以后,枕没有过这种绕一的囊。过去的一切统治阶级·吝 ...
北京大学. 中國語言文学系. 古典文献专业,
1974