Tegesé saka "内视反听" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 内视反听 ING BASA CINA

内	视	反	听
nèi	shì	fǎn	tīng

APA TEGESÉ 内视反听 ING BASA CINA?

Definisi saka 内视反听 ing bausastra Basa Cina

Kontrol internal internal anti-pamrayoga: ningali njero; anti-ngrungokake: ngrungokake njaba. Nuduhake loro nuduhake dhewe tembung lan tumindak, nanging uga kanggo ngrungokake panemu liyane.

内视反听 内视：向内看；反听：听外面的。指既能反省自己的言行，也能听取别人的意见。

PERTALAN SAKA 内视反听

Weruhi pertalan saka 内视反听 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «内视反听»

Temukaké kagunané saka 内视反听 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 内视反听 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

鬼谷子: 成功發展的藝術 - 第 312 页

澹然不動,則可以內視無形,反聽無聲,志慮宅太虛,至神明千萬,往來歸於己也。」方注:無為而求,可解為清靜無為,以求心神安寧。五臟是指心肺肝脾腎,六俯則指胃、膽、三焦(胃上口為上焦、胃申脫為中焦、膀恍上口為下焦)、膀恍、大小腸。五臟六肺係泛指 ...

方鵬程, 2006

董仲舒的教育思想初探

其、内钝反晴、湛鼻辑桩·拄仲舒关千过枯催葬,其求行使 4 内视反听* 0 的方法。一投说来,这是道钨催养一种可行的和能行的自省办法,发挥着反思和自律的效用。但在这旦需要指出关于飞内视反听。的方法,并非声仲舒首议。早在战国时,秦田的赵良向商 ...

张鸣岐, 1988

中国教育大系 - 第 1 卷 - 第 286 页

4 , "内视反听" , "湛思省悟"在道德修养上,董仲舒要求行使"内视反听"的方法。这是一种自省的方法,并非董仲舒首议。早在战国时期。秦国的赵良曾向商鞅提出"反听之谓聪。内视之谓明" " 1 " ,其本来的意思是说,接受别人的意见(反听)和进行自我省察(内视) ...

《中国教育大系》编纂出版委员会, 1994

中国古代诗学十五讲 - 第 24 页

《史记,商君列传》说: "反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓彊。"晋代挚虞的《贤良对策》说: "其有日月之眚(日蚀月蚀) ,水旱之灾,则反听内视,求其所由。"《文子,上德》也说: "夫道者内视而自反,故人不小觉、不大迷,不小慧、不大愚。"古代注家,都认为"收视反听"意 ...

王先霈, 2007

鬼谷子集校集注 - 第 48 页

許富宏, 鬼谷子 本經陰符七術二一五「故聰明聖神,内視反聽,言爲明聖;内視反聽,故獨明聖者,知其本心皆在此耳。」^一理以断天下事,近乎心有睫矣。」反聽與内視並列,此亦指用心去聽。董仲舒春秋 1 黨同^ 8 : 8 !十九 8&I :「内視者,非謂收視反聽也。謂不以 ...

許富宏, ‎鬼谷子, 2008

中国历代文论选新编: 先秦至唐五代卷 - 第 128 页

謬曰: "反听之谓聪,内视之谓明。"《春秋繁露,同类相动》: "故聪明圣神,内视反听。"《后汉书,王允传》载何进等上疏: "夫内视反听,则忠臣竭诚。"又《老子》三十三章河上公注: "人能自知贤与不肖,是为反听无声,内视无形,故为明也。"又《鬼谷子,本经阴符》: "无为 ...

杨明, ‎羊列荣, 2007

後漢書:

〔二〕又諸從事好氣決者,共流涕奉藥而進之。允厲聲曰:「吾為人臣,獲罪於君,當伏大辟以謝天下,豈有乳藥求死乎!」投杯而起,出就檻車。既至廷尉,左右皆促其事,朝臣莫不歎息。大將軍何進、太尉袁隗、司徒楊賜共上疏請之曰:「夫內視反聽,則忠臣竭誠;寬賢矜 ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

鬼谷子: 說服談判的兿術 - 第 176 页

無為而求,安靜五腕,和通六脫,精神魂魄固守不動,乃能內視反聽.定志慮之太虛.待神往來,以觀天地開闢.知萬物所造化,見陰陽之終始,原人事之政理。」心術.乃是運用心無以通曉事理的道術。盛神、養志、賈意.可使心氣安定不煩躁,意念堅買可用,神魂守舍, ...

方鹏程, 1999

好查好用成語熟語辭典 - 第 44 页

反覆無常形容多變。反顏相向形容改變態度,不給對方好臉色。反聽內視指自我反省並聽取別人建議。也說內視反聽。天人感應為古代的一種哲學思想,認為人和自然相互影響,自然現象可作為吉凶四畫.

五南辭書編輯小組, 2012

史記斠證 - 第 7-8 卷 - 第 2180 页

邪人進則賢良曰蔽而遠。』^ ^ 1 :『口行相反,而欲 8 者之至、不肖者之返也,不亦難乎!』圭^ | ^上書有云:『爲智巧權利者進,篤厚忠信者退 0 』非其位而居之曰貪位,非其名而有之曰貪名 0 案兩其字並讀爲己 0 ^趙良曰:反聽之諝聰 0 內視之謂明 0 自勝之謂強 0 ...

王叔岷, ‎中央硏究院. 歷史語言硏究所. 出版品編輯委員會, ‎司馬遷, 1983

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «内视反听»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 内视反听 digunakaké ing babagan warta iki.

赏析元代的青花瓷器鬼谷下山(图) (2)

精神魂魄固守不动 乃能内视反听 定志虑之太虚 待神往来。 ... 约有五百兵来 内中有苏代 共二虎车俱来到寨门”、“其阵上有二虎车，车中有一百八十岁鬼谷”、“鬼谷 ... «新浪网, Jan 07»