Tegesé saka "尼犍" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 尼犍 ING BASA CINA

尼	犍
ní	jiān

APA TEGESÉ 尼犍 ING BASA CINA?

Definisi saka 尼犍 ing bausastra Basa Cina

Nirwana ndeleng "Nirwana."

尼犍 见"尼干"。

PERTALAN SAKA 尼犍

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «尼犍»

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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2413 页

平實導師 阿含正義│唯識學探源第七輯 2 41 3 與諸上座比丘俱。時有尼犍若提子與五百眷屬詣菴羅林中,欲誘質多羅長者以為弟子。質多羅長者聞尼犍若提子將五百眷屬來詣菴羅林中,欲誘我為弟子。聞已,即往詣其所,共相問訊畢,各於一面坐。時尼犍若 ...

平實導師, 2006

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別

時,名為摩尼犍大龍王,渡恆河至弟仙人處,盤繞七圈,圈圈環繞彼,成大鎌刀形立於彼頭上。諸比丘!爾時,弟仙人恐怖其龍,形體枯瘦,容貌憔悴,筋脈悉現。兄仙人見弟仙人之形體枯瘦,容貌憔悴,筋脈悉現,而對彼曰:『汝何故形體......悉現耶?』『尊者!此摩尼犍大 ...

通妙譯, 2014

CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品

尼犍子久于汝家〔受供養〕,如〔取〕泉水,故汝應念,若彼等來時,當施與食。」「我依此愈益歡喜、信樂世尊。世尊對我言:『私呵!尼犍子久于汝家〔受供養〕,如〔取〕泉水,故汝應念,若彼等來時,當施與食。』故也,我聞如此,謂沙門瞿曇言:『應布施我,不得布施餘人; ...

通妙譯, 2014

正法眼藏: 護法集 - 第 97 页

如是說者,我說此人名為外道,尼犍弟子,非佛弟子。是說法者命終之後,當生尼犍子道。何等是尼犍子道?邪見是尼犍子道。何等為邪見?謂是地獄畜生餓鬼。何以故?舍利弗,身未證法而在高座,身自不知而教人者,必墮地獄。舍利弗,如是因緣如來悉知,我諸 ...

平實導師, 2001

佛学大纲 - 第 84 页

四提舍尼,如前。五突吉罗,合二不定,百众学,七灭诤,以为一篇,总有一百九戒。此就果罪,及急要义,立为五篇。自外诸罪,立于六聚 ... 犍度,九俱賧弥犍度,十胆波犍度,十一呵责犍度,十二人犍度,十三覆藏犍度,十四遮犍度,十五破僧犍度,十六灭诤犍度,十七尼犍 ...

谢无量, 2009

Ψ-Ω0123:心靈華嚴: 辨證互明的心靈學與圓融證悟次第體系 - 第 611 页

沙門思潮六師外道中,代表耆那教的,是與佛陀同時代之尼犍陀若提子(Nigaṇṭha-nātaputra, c.550~468BCE or c.598~526BCE)。耆那教梵名 Jaina, jain 一詞是由「jin」演變而來,其意為「勝利者」,所以,耆那教意指「勝者之教」。耆那教基本教義為業報 ...

阿張蘭石 (哲學), 2011

印度哲學史 - 第 133 页

即是尼 1 建子,今正翻云離繋,亦云無慚,即無羞也。離三界繋縛也;以其露形, ... 信仰者或研究者的意思。)在這幾個名稱當中,尤以尼乾和裸形外道二者,最常出現在佛敎的文獻當中。而其領導人~ ^ ^馱摩那,在佛敎的文獻當中,則被稱爲「尼乾陀若提」(尼犍陀 ...

楊惠南, 1995

大般涅槃經:

於是城中有一長者名曰盧至。為眾導主已於過去無量佛所殖眾善本。善男子。彼大城中一切人民信伏邪道奉事尼犍。我時欲度彼長者故。從王舍城至彼城邑。其路中間相去六十五由旬。步涉而往為欲化度彼諸人故。彼眾尼犍聞我欲至首波羅城。即作是念。

本來無一物, 2015

實用佛學辭典 - 第 41 页

5 尼乾陀咱昍一^尼乾^ ^乾陀...弗吼—譯爲. ^見注維摩 ... 三- 1 若犯此^要先捨定賓疏「尼薩此,鸿盡^ ^逸提^中略〉聲^一? !尼翻爲喻薩耆爲^ I 四分 ... 丘—戒律之篇章&犍度有聚^ 5 蘊&篇章之異尼犍度〔術語^四分律 1 1 计犍^之?明比也」. 0 彼 II 內雠煩惱 ...

Fo xue shu ju, Shanghai, 1935

暗夜光明: 巴利經典選讀 - 第 26 页

(Z)阿耆吠舍那(Aggi′vessana) :佛對薩遮迦尼犍子(Saccaka Niganth 藪一 Putta 〉的稱呼。薩遮迦是住在毗舍離( Ves 聶 li 〉的離車族人(Licchavi) ,稱之尼犍子表示他是尼犍派的教徒。他具威望'善論辯,經常找佛論難。(3)在經文前面'薩遮迦問佛:「尊敬的 ...

香光莊嚴雜誌社, ‎蔡奇林, 2009