Tegesé saka "涅盘出世" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 涅盘出世 ING BASA CINA

涅	盘	出	世
niè	pán	chū	shì

APA TEGESÉ 涅盘出世 ING BASA CINA?

Definisi saka 涅盘出世 ing bausastra Basa Cina

Nirwana lair mati.

PERTALAN SAKA 涅盘出世

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «涅盘出世»

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大般涅槃經:

然後乃當入於涅槃。諸比丘。佛出世難人身難得。值佛生信是事亦難。能忍難忍是亦復難。成就禁戒具足無缺得阿羅漢果是事亦難。如求金沙優曇鉢花。汝諸比丘。離於八難得人身難。汝等遇我不應空過。我於往昔種種苦行。今得如是無上方便。為汝等故 ...

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

由此因緣故雖有般涅槃法而不般涅槃。彼若值遇諸佛出世聽聞正法。獲得隨順教授教誡。無彼因緣爾時。方能善根成熟。漸次乃至得般涅槃。無涅槃法補特伽羅住決定聚。彼若遇緣若不遇緣。遍一切種畢竟不能得般涅槃。問何等名為涅槃法緣。而言闕故 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

生上天故名法介求二祈願求祈求所事自在天等願生於彼名祈願求三愚療求謂諸外道計無想等以為涅獎願生於彼名愚療求四散患求散下求上名散患求五思擇求思惟掠擇將上 ... 演曰·············涅盤此初世道能引出世出世聖道名有因法。

大安國寺沙門清素述, 2014

真假開悟: 真如、如來藏、阿賴耶識間之關係

若人於諸法寂滅相中求涅槃者,我說是輩為增上慢邪見外道。世尊!正行道者,於寂滅法不作生 ... 於空中行,而不見空。此諸比丘亦復如是,欲求涅槃,行涅槃中而不得涅槃。 ... 世間,不在涅槃。何以故?以離一切動、一切我想、一切發、一切戲故,名為諸佛出世。

平實導師, 2004

大方廣佛華嚴經:

已出世。今出世。當出世。已入涅槃。今入涅槃。當入涅槃。彼諸佛智慧。不增不減。不生不滅。不進不退。不近不遠。無知無捨。此菩薩。入佛智慧。成就無邊無盡信。得此信已。心不退轉。心不雜亂。不可破壞。無所染著。常有根本。隨順聖人。住如來家。

本來無一物, 2015

大寶積經:

無生死無涅槃。天子。諸佛世尊如是說法。天子問文殊師利言。諸佛世尊不為涅槃而說法者。何以故。名為佛出世耶大寶積經卷第二十六大寶積經卷第二十七梁三藏曼陀羅譯 法界體性無分別會第八之二梁三藏法師曼陀羅譯文殊師利言。天子。覺了身見之 ...

本來無一物, 2015

中国成语典故考释 - 第 69 页

我听说,朝廷委任一位舍人,六亲都来祝贺,俗话说"一佛出世" ,那不是一件容易的事啊 1 后以"一怫出世"一痦,比喻人才难得的意思。到了宋代,说书人据此演绎出"一佛出世,二佛涅盘"一语,是因佛教把生叫做"出世" ,把死叫做"涅盘〜涅盘,梵文的音译。

成戎, ‎叶辛, 1997

D8936 正信念佛偈私見聞 (5卷)

或云智恵或云[工*刀]德其言雖殊共是名號是指彌陀嘆云無上而諸教中稱無上者涅槃一法謂智論意大乗法中大般涅槃經以為無上 ... 如來所以興出世唯說彌陀本願海五濁惡時群生海應信如來如實言 六要鈔云如來以下二行四句是示如來出世本懷勸應信受 ...

日本釋空誓撰, 2014

大般若經:

為由苦諦得般涅槃。為由苦智得般涅槃。為由集 ... 但由般若波羅蜜多證平等性名得涅槃。具壽善現復白佛言。 ... 法性。不虛妄性。不變異性。法定。法住。平等性。離生性。實際。虛空界。不思議界。如來出世。若不出世性相常住。無失壞。無變易。如是名為 ...

本來無一物, 2015

禪學與正信的佛教: - 第 4 页

3 不是厭世的,但是出世的無限制地對社會付出關懷、貢獻,但不期待自己的努力會得到回饋。 ... 菩薩由於慈悲的願心,發願生生世世在人間幫助、關懷一切眾生,因此並不以小乘的涅槃為依歸;直至慈悲與智慧修行圓滿,也就是菩薩道的完成,便成佛道。因此 ...

聖嚴法師, 2013