Tegesé saka "耨斡" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 耨斡 ING BASA CINA

耨	斡
nòu	wò

APA TEGESÉ 耨斡 ING BASA CINA?

Definisi saka 耨斡 ing bausastra Basa Cina

耨 Viking Dan. Judul ratu.

耨斡 契丹语。皇后的尊称。

PERTALAN SAKA 耨斡

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «耨斡»

Temukaké kagunané saka 耨斡 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 耨斡 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

遼史彙編 - 第 41 页

八巧)釋耨斡糜(地皇后)荬丹^謂后土母曰或地^后之義锊斡度,亦曰^斡改。效史卷七十一后妃列傅云:遼因突厥稱臬后曰可欲,國^謂之俚弒^。奪稱曰耨钤糜,蓋以配后土而母之云"。遼史國^解列^云:轉斡 8 ,麽亦作改,為斡后土稱,麽母稱。又遼史卷一太組紀載 ...

楊家駱, 1973

契丹小字釋読問題 - 第 89 页

皇后"一词在契丹语中有:皇后、忒里蹇、可敦、耨斡么等说法。已知"主介"为"皇后"之音译, "夯"的音值为 6 。看来, "穴夯百"所标记的很可能是"耨斡么" ,即 110 ^ 11 ^ 0 。《辽史,国语解》注曰: " II 斡,后土称。么,母称。"《辽史》卷七十一说: "辽因突厥,称皇后曰可 ...

清格尔泰, ‎Cinggaltai, ‎吳英哲, 2002

中國古代職官辭典 - 第 51 页

《傳》:「汝無親【釋義】《書,冏命》:「爾無昵于儉人,充耳目【讀音】门、乂"乂巧耳目官六畫,耳部 0」耨斡麼. ,麼,亦作改。耨斡,后土稱。麽,母稱以配后土而母之云。」又《國語解,列傳》:「,國語謂之『肽俚窣』,尊稱曰『耨斡麼』,盖史,后妃傳》, ,「遼因突厥,稱皇后曰『可敦』【 ...

李成華, 1988

纪念陈寅恪先生百年诞辰学术论文集 - 第 96 页

孤稳"汉义谓"玉" , "女古"汉义谓"金" , "耨斡麼(牧产〕契丹语,汉义谓"地" ,指母、皇后,以喻譬天地、乾坤。《宋史》所记"契丹其主称天;其后称地"〔 25 〕,即指此"耨斡麼"而言。两句连读的意思是: "盖以玉饰首,以金饰足,以观音作皇后也,宋余靖曾三使辽廷,得知 ...

陈寅恪, 1994

契丹史論叢 - 第 36 页

考突厥影響契丹事發生得很早,據遼史營衞志「部族」從上述記載,知契丹人稱皇后曰「忒里蹇」(謇) ,尊稱曰「耨斡麼」(麼卽麼-或作麈〕,耮斡麼:麼亦作改耨斡麿。稱麼,母稱。忒里蹇:遼皇后之稱。同書國語解云:遼國突厥稱皇后曰可敦。國語謂之^俚塞,尊稱曰耮 ...

王民信, 1973

全辽诗话 - 第 20 页

I 校勘】, : 1 耨斡么,手稿及一卷本作"耕斡么" : ,藏修书屋等二卷本作"耨斡麼"。据《焚椒录》改定。:\ 2 谷蠡,《辽史拾遗 1 作"鹿蠡"。《辽诗纪.事 1 作"翁^ "、― 1 . 3 寓,藏修书屋等二卷本误作 4 寓"。 4 一卷本作"展转"。 5 《、辽史拾遗》作"只愿生当出玉体"。

蒋祖怡, ‎张涤云, ‎周春, 1992

傳世藏書: 史记 - 第 341 页

耨斡麼:麼,亦作改。耨斡,后土称。麼,母称。乙室、拔里:国舅帐二族名。《诸功臣传》龙锡金佩:太祖从兄铎骨札以本帐下蛇鸣,命知蛇语者神速姑解之,知蛇谓穴傍树中有金,往取之,果得金,以为带,名"龙锡金"。撒剌暑酒樽名 0 遥辇釓:遥辇帐下军也。其书永兴宫 ...

李学勤, 1995

辽金元宫词

1 回心院子繡簾垂.雨後芳苔綠滿墀.諍鎖重闈秋月冷.更無人唱十香詞.戰慄不敢仰視.上舍之,因號伏虎林. . .史.營衛志 U 伏虎林在永州西北五十里.嘗有虎據林傷害居民畜牧.景宗領數騎獵焉.虎伏草際.車臣皆呼萬歲.按-耕幹麼門遼史 U 作耨斡麼 ...

柯九思, 1988

遼史長箋: Lie chuan

龍錫金佩:太祖從兄鐸骨札以本帳下蛇鳴,命知蛇語者神速姑解之,厲氏拾遺:「鶚案:史無功臣傳之目,國語解功臣二字無據,當作列傳。』諸功臣傳:馮氏初校:「「一」,百、南無,是。」馮氏初校:「「板」,當作「拔」。」乙室、拔里:國舅帳一一族名。耨斡麽:麽,亦作改 ...

楊家駱, ‎趙振績, 2006

大悲觀音: 中國的觀音信仰(中)

根據這僖說,這二位長老各別寫了《攝阿毗達磨義論》與《入阿毗達磨論》以禮謝老師,而老師的評論是:「佛授將各種各樣的寶物填滿了一屋子,並鎖上了門;而阿耨羅陀也填滿了一屋子的寶藏,但將門打開著。」伺然而,現代的學者並不贊同這傅說,堅持以阿耨羅 ...

香光莊嚴雜誌社, 1999