Tegesé saka "奴虏" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 奴虏 ING BASA CINA

奴	虏
nú	lǔ

APA TEGESÉ 奴虏 ING BASA CINA?

Definisi saka 奴虏 ing bausastra Basa Cina

Perawat 1. tawanan; budak. 2. dianggep minangka budak tawanan.

奴虏 1.俘虏;奴隶。 2.视作俘虏p奴隶。

PERTALAN SAKA 奴虏

Weruhi pertalan saka 奴虏 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

pertalan saka 奴虏 saka Basa Cina menyang basa liyané kang kasuguhaké ing perangan iki kajupuk saka pertalan statistik otomatis; ing ngendhi inti unit pertalan yaiku tembung «奴虏» ing Basa Cina.

• Basa Cina: 奴虏
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: prisionero Esclavo
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Slave prisoner
• Pamertal Basa Cina - Basa India: दास कैदी
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: سجين العبيد
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: Раб заключенный
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: prisioneiro escravo
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: Krupp ক্রীতদাস
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: prisonnier Slave
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: Krupp hamba
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Slave Gefangenen
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: スレーブ囚人
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 슬레이브 죄수
• Pamertal Basa Cina - Basa Jawa: Krupp abdi
• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: tù nhân nô lệ
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: குருப் அடிமை
• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: Krupp गुलाम
• Pamertal Basa Cina - Basa Turki: Krupp köle
• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: prigioniero schiavo
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: niewolnikiem więzień
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: раб укладений
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: prizonier slave
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Slave κρατούμενος
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: slaaf gevangene
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: slav fånge
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: slave fangen

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «奴虏»

Temukaké kagunané saka 奴虏 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 奴虏 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

近報叢譚平虜傳:

徐氏妻貽虜完節(叢譚)卻說奴酋,探知天下四路兵,盡皆赴京,驚慌失措,他心生一計,把那降兵,與那擄去的百姓,已經替他剃了頭,百把個奴酋便統率了三四百 ... 奴虜一路放火殺人,聲息至近,唬得徐氏子魂不附體,進退兩難,思量無計,只得隨眾奔走,再作區處。

朔雪寒, 2015

汉代社会结构 - 第 292 页

刁间爱贵奴虏前 3 齐俗贱奴虏,〔 1 〕而刁间独爱贵之。〜桀黠奴,人之所患也,唯刁间世纪收取,使之逐渔盐商贾之利,或连车骑,〔 3 〕交守相,然愈益任之。终得其力,起富数千万。故曰"宁刁毋爵" ,〔 4 〕言其能使豪奴自饶而尽其[ 1 ] "奴"指男性奴隶( " 1 ^ ^化 5 〉 ...

瞿同祖, 2007

讓思想衝破牢籠: 胡正晚年的超越與侷限 - 第 222 页

德國學者黑格爾嘲諷中國人「賣身為奴,吞嚥咽奴隸的酸饅頭,它也不覺得可怕。」他說東方民族精神的主要特徵就是專制與奴役。另一位 ... 嚴復說:「蓋自秦以降,為治雖有寬苛之異,而大抵皆以奴虜待吾民。......夫上既以奴虜待民,則民亦以奴虜自待。」梁啟超 ...

陳為人, 2012

遼海丹忠錄:

那堪黠虜,逞鐵騎,邊頭相逼。 ... 當日督師領兵入援,十一月十三日,奴兵到薊州後邊入犯,督師在二十日到高米店紮營,差祖總兵哨探韃賊,獲有韃賊盔甲一副進呈,奉旨屯兵德勝 ... 這時城中人無不怨恨督師,道他通虜,有識的又道他枉殺毛帥,以致奴虜入寇。

朔雪寒, 2014

遼海丹忠錄: 明朝覆滅的關鍵

謬指揮奴酋累次招降不從,被他起全遼兵馬剿盡。只剩四衛,人心還未歸順,但只隔了個三岔河,聲息不聞,須得聯絡,可爲我用。監軍高出曾具揭要將廣寧委於西虜,我兵得以全力駐山海關。東虜若還無心廣寧,且以西虜爲外蔽;若要取廣寧,必與虜相爭,兩虜相爭, ...

陸人龍, 2015

楚汉风云录 - 第 360 页

齐俗贱奴虏,而刀间独爱贵之酗。桀黑吉奴〔 25 〕,人之所患也,唯刀间收取,使之逐渔盐商贾之利,或连车骑,交守相酗,然愈益任之。终得其力,起富数千万。故日“宁爵毋刀酗” ,言其能使豪奴自饶而尽其力。周人既纤酗,而师史尤甚棚,转毂以百数,贾君[国, ...

周啸天, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010

史记·第五辑:

大将军谢曰:'自魏其、武安之厚宾客,天子常切齿。彼亲附士大夫,招贤绌不肖者,人主之柄也。人臣奉法遵职而已,何与招士!'”骠骑亦放此意,其为将如此。君子豹变,贵贱何常。青本奴虏,忽升戎行。姊配皇极,身尚平阳。宠荣斯僭,取乱彝章。嫖姚继踵,再静边方。

司马迁, 2015

东方文化: 两难中的抉择 - 第 83 页

西方立宪国家中的君民, "君民并主" ,权得其平,可谓真正的君民;中国则不然,君与民"世隆则为父子,世污则为主奴,君有权而民 ... 夫上既以奴虏待民,则民亦以奴虏自待,夫奴虏之于主人,特形劫势禁,无可如何已耳,非心悦诚服,有爱于其国与主,而共保持之也。

黃克剑, 1992

司马迁传记文学论稿 - 第 30 页

前面已经谈到司马迁对善计谋、有能力的货殖者的称颂,还提到"择人而任时,的货殖之木。丘"择人" (选用劳动力)于"任时" (掌握时机)前,看来是把《人》在生产中的头等重要的作用估计到了的。传中还有一段很值得注意的话, (齐俗妓奴虏,而刀闲独爱贵之。

李少雍, 1987

中國十九世紀思想史 - 第 2 卷 - 第 630 页

胖對中國的臣民完全受宰制的情況加以描述之外,更深刻地指出中國的人民何以對人主及國家疏離的原因:「蓋自秦以降,為治雖有寬苛之異,而大抵皆以奴虜待吾民;雖有原省,原省此奴暫已矣;雖有煥咐,喚咐此奴虜而已矣。夫上既以奴虜待民,則民亦以奴腐 ...

政通韦, 1992

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «奴虏»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 奴虏 digunakaké ing babagan warta iki.

王阳明与冀元亨

本生笃事师之义，怀报国之忠，蹈不测之虎口，将以转化凶恶，潜消奸宄，论心原迹，尤当显蒙赏录；乃今身陷俘囚，妻子奴虏，家业荡尽，宗族遭殃。信奸人之口，为叛贼 ... «新浪网, Okt 14»

家国重生：三个中国人的甲午心灵图

... 成立了兴中会，斩钉截铁地宣布“驱除鞑虏，恢复中华”，坚决走上了革命之路。 .... 自我纠正，更觉得严复当年的感叹不无深意：“夫驱奴虏以斗贵人，固何所往而不败？ «腾讯网, Jul 14»

白起并未活埋四十万赵军后人这样说图刺激？

诸侯吏卒异时故繇使屯戍过秦中，秦中吏卒遇之多无状，及秦军降诸侯，诸侯吏卒乘胜多奴虏使之，轻折辱秦吏卒。秦吏卒多窃言曰：'章将军等诈吾属降诸侯，今能入关 ... «凤凰网, Agus 12»

严复：不合时宜的“盗火者”

他说，“西洋之民，其尊且贵也，过于王侯将相，而我中国之民，其卑且贱，皆奴产子也 .... 他曾在《群学肆言》中总结人类社会的演进之路，第一个阶段是“奴虏之于主人”， ... «新浪网, Okt 11»

黄兴涛：“囻”字漫说

所谓“彼其民为公产公利自为斗也，而中国则奴为主斗耳，夫驱奴虏以斗贵人，固何所 ... 提出、后来又成为同盟会纲领的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”16字 ... «网易, Jun 09»