Tegesé saka "俳歌" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 俳歌 ING BASA CINA

俳	歌
pái	gē

APA TEGESÉ 俳歌 ING BASA CINA?

Definisi saka 俳歌 ing bausastra Basa Cina

Acura lagu kuno, sing uga dikenal minangka pandhuan cilik, nari saka lagu-lagu penari. Ancient Ci kanthi total wolung lagu, pisanan rong puluh loro, saiki mung "buku South Qi. Le Zhi "dicathet dening bagian saka ukara. Deleng "puisi Yuefu. Dance song lyrics. Musik kasual. "

俳歌 古代散乐的一种，又名侏儒导，由舞人边舞边歌。古辞共八曲，前一篇二十二句，今仅存《南齐书．乐志》所录的部分摘句。参阅《乐府诗集．舞曲歌辞．散乐》。

PERTALAN SAKA 俳歌

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «俳歌»

Temukaké kagunané saka 俳歌 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 俳歌 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

南齊書:

歡來何晚意何長,明君馭世永歌昌。右五曲,尚書令王儉造。白紵歌,周處風土記云:「吳黃龍中童謠云『行白者君追汝句驪馬』。後孫權征公孫淵,浮海乘舶,舶,白也。今歌和聲猶云『行白紵』焉。」俳歌辭:俳不言不語,呼俳 所。俳適一起,狼率不止。生扳牛角,摩斷 ...

蕭子顯, 2015

絶唱: 漢代歌詩人類學 - 第 71 页

漢代樂府歌詩說唱體的代表作,當推〈陌上桑〉、〈羽林郎〉。這些倖存的說唱詞,並非憑空而來,自有承自先秦以來的倡優敘事說唱的傳統,以及具體的表演語境的創作背景。其後的〈孔雀東南飛〉亦是從敘事說唱體發展而來的長篇歌詩。(二)優人與優戲 1 .俳歌 ...

高莉芬, 2008

Yue fu shi shi - 第 42 页

因而郭茂倩在《乐府诗集》卷五十六中说: "秦汉已来,又有杂伎,其变非一,名为百戏,亦总谓之散乐。自是历代相承有之。"正因为"散乐"是民间歌舞杂伎,为戏剧之雏形,故郭茂倩附之于"杂舞"之后。汉代"散乐" ,见《乐府诗集》者唯《俳歌》一篇。《说文》曰: "俳, ...

Shengzhi Yang, 1985

汉魏六朝文学考论 - 第 236 页

... 目中的“戏辞” ,却有待商椎。笔者以为,周拾所作的这首《上云乐》,实实在在就是此使目中的“戏辞” ,而非“普通咏事之诗题或赋题”。任先生之所以得出这样的结论,主要是他没有意识到周拾《上云乐》实际上是一首俳歌辞,如果我们认识到这一点,那么,我们对 ...

许云和, 2006

峡江地区汉晋墓葬文化因素研究

《说文》曰:俳,戏也。其言下之意认为俳优就是侏儒,或是侏儒在俳优这个群体中很有影响,以致时人将《俳歌辞》等同于《侏儒导》。但并不是所有俳优都是侏儒,先秦时期已经有正常人来从事俳优这个职业。如“俳优淳于髡、优孟”不再是侏儒,淳于髡长虽“不满七 ...

索德浩, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012

中國文學史 - 第 69 页

散樂,爲俳優歌舞雜奏,即後代戲劇的雛形,今只存〈俳歌辭〉一章,一名〈侏儒導〉。句亦不易瞭解,茲錄如下:徘不言不語,呼徘噏所,徘適一起。狼率不止,生拔牛角,摩斷膚耳。馬無懸蹄,牛無上齒,辂駝無角-奮迅兩耳。 I !民間樂府可分爲相和歌、淸商曲、雜曲三種, ...

江增慶, 2001

当代学者自选文库: 王运熙卷 - 第 87 页

87 乐府舞曲歌辞所附散乐中尚有四言体的古辞《俳歌辞》一篇,又名《侏儒导》,是倡优中的矮子所唱歌辞,大约也产生于汉魏。据《南齐书'乐志》说,古辞有"《俳歌》八曲,前一篇二十二句" ,齐梁时摘取其中一部分演唱。《乐府诗集》卷五六所载《俳歌辞》,仅存十二 ...

王运熙, 1998

晉書:

今之用巾蓋像項伯衣袖之遺式。然案琴操有公莫渡河曲,然則其聲所從來已久,俗云項伯,非也。白紵舞,案舞辭有巾袍之言。紵本吳地所出,宜是吳舞也。晉俳歌又云:「皎皎白緒,節節為雙。」吳音呼緒為紵,疑白紵即白緒也。鐸舞歌一篇,幡舞歌一篇,鼓舞伎六曲, ...

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

Si chou zhi lu yu xi yu wen hua yi shu - 第 130 页

郭茂倩附于武曲之后,一为《俳歌辞》。《乐府诗集》卷五十六所载:一曰《侏儒导》。自古有之,盖倡优戏也。《说文》云:俳,戏也。《穀梁传》:鲁定公会齐侯于夹谷,罢会。齐人使优施舞于鲁君之幕下。范宁曰:优,俳,施其名也。《乐记》子夏对魏文侯问曰:新乐进俯退俯, ...

Renxia Chang, 1981

二十四史全譯: 南齊書 - 第 159 页

今歌和聲猶云'行白狞'焉。"《俳歌》辭:徘不言不铮,呼徘噙所。徘遗一起,狼率不止。生扳牛角,庫斷膚耳。馬無錄蹄,牛無上齒。輅狳無角,奮迅兩耳。右侏儒導舞人自歌之。古辭徘歌八曲,此是前一篇。二十二句,今侏儒所歌,铋取之也。角抵、像形、雜伎,歷代相承 ...

許嘉璐, ‎安平秋, 2004

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «俳歌»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 俳歌 digunakaké ing babagan warta iki.

梅派梅党梅智囊（下）

罗瘿公曾在梅宅目睹齐如山指导梅兰芳舞剑的过程，遂为此作《俳歌调齐如山》，其中有句云：“结想常为古美人，赋容恨不工颦笑。”“额下鬑鬑颇有髭，难为天女与麻姑。 «泰州日报, Agus 13»

辜鸿铭论小脚：使女性臀部变性感与穿高跟鞋同理

明代的唐寅也写过一首《咏纤足俳歌》：. 第一娇娃，金莲最佳，看凤头一对堪夸。新荷脱瓣月生芽，尖瘦帮柔绣满花。从别后，不见他，双凫何日再交加。腰边搂，肩上架， ... «凤凰网, Sep 12»

梅兰芳身后的"梅党"领袖:"戏口袋"齐如山(组图)

早在80年前，剧作家罗瘿公就曾以一首《俳歌调齐如山》感叹“梅郎妙舞人争羡，苦心指授无人见”。据说起因是罗瘿公偶至梅宅，见齐如山正比划着教梅兰芳做身段，后来 ... «中国经济网, Apr 10»

齐如山：与梅兰芳同行的岁月

紧接罗瘿公这首《俳歌》之后，《晨报》的编者加了按语：“梅兰芳之名，无人不知，而使梅之藉获享盛名，实为高阳齐如山先生，则世能知之者鲜矣。梅所演诸名剧，剧本 ... «人民网, Des 08»