Tegesé saka "排辟" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 排辟 ING BASA CINA

排	辟
pái	bì

APA TEGESÉ 排辟 ING BASA CINA?

Definisi saka 排辟 ing bausastra Basa Cina

Penyebaran Pai tetep memaksa Paobiao.

PERTALAN SAKA 排辟

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «排辟»

Temukaké kagunané saka 排辟 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 排辟 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

清代思想史稿 - 第 77 页

所以,與其說宋、明學者做的是排佛辟老的工作,不如說理學做的是恢復儒學、排辟文學的工作,這個更重要些。畢竟,文學與玄學是天生的一對。娛樂生活離不開文學、玄學,但政治絕對不能文學、玄學化。現代人類的悲劇,就是因為缺乏實學政治及素質。

季蒙, ‎程漢, 2011

宋明思想史稿 - 第 217 页

求天下之治,又馬可得哉?」 C 《學校 D 顏元在這囊講的,乃是根本的歷史癥結問題,所謂文字而已,就是語文政治。晉、唐以來,政教失統,流毒無窮,遺害天下,有文學而無儒學。所以,與其說宋、明學者做的是排佛辟老的工作。不如說理學做的是恢復儒學、排辟 ...

季蒙, ‎程漢, 2009

中国哲学家的无神论思想 - 第 118 页

非徒弃之而已,力排痛辟,闵闵焉惟恐人之陷溺于其中而莫能自振 4 ,以重为吾道之累。凡排辟之语,皆有以洞见其肺腑而深中其膏肓之病 5 ,初非出于揣摩臆度之私也。, ;〈《困知记》卷下〉在这段话里,罗钦顺讲了自己由学禅而弃禅、排禅的原因,反对禅学的 ...

欧克纯, 1987

毛詩後箋: 30卷

了相稱矣小人所排傳排辟也裴云排當作茄此言戎車者將卒之所依乘戊役之所花倚正我口傳文質咯王述之云所以匕貌而非卸華各則彼路亦當偽車大之貌而非卸車名:。| : :。: ; | .

胡承珙, 1837

文中子研究

駱建人 而晉室亂,非老莊之罪也,齋戒修而梁國亡,非釋迦之罪也。易不云乎?苟非其人,道不虎行。」此方為探本究原之定論,此方能服孔老佛及天下後世之人心。此方便南北朝之紛紛聚訟,誠如莊于所云:其猶一虹一蚊之為勞也。(見新安書局本中華學術思想 ...

駱建人, 1990

医疗事故维权妙计 - 第 166 页

耳狰钟耳谩靶士础丁亨苯如 V 再'群上钟生话右盯谱"排斗"辟针岛酱工不甘董如种'廿谁排导咕排辞士芋钟拇廿诏上苯如姑' *壬种讲靶士耳丁了异群古古百导'甚碎斗士私谜了亨'土磁抖钟宰回去谚铭茸首了 Y 寸凳如付时皇诏寸'其半抑佯拙纷士芋茸如冉 ...

吕继东, ‎何军兵, 2006

好周到! 餐宴策划真??: 活?公?社交必?速成 - 第 128 页

桶帛壬上或安莒莒行排一而指定的位買,詰君上任臣賓完畢三租、胡開用費硯硯三前,目衍將費具控理璀回;睛玷任缸阮、花口三桓的斤外蝙 ... 雖胖晴玷弓皿上都刨宿,但琪是有步部上革於省事而重花使甩安扭,倩盲任其仰排辟若眼裡,可是一種根柄的帷赤。

陳冠穎, 2006

漢唐思想史稿 - 第 241 页

可以注意的是,韓愈在這裏講仁義、道德,所做出的區別,是有專門定指的,就是指對老子,這種排辟佛、老的做法與宋儒如出一轍。所以韓愈才會說仁義是定名,而道德是虛位。並且說明,老子所講的道德與他自己所說的道德是不相同的。所以,這裏與仁義對列 ...

季蒙, ‎程漢, 2010

毛诗正义 (3 v.) - 第 594 页

君子所依,小人所排。换换,强也。排,辟 131 也。笺云: "排"当作"晓"。此言戎车者,将事之所依乘,戍役之所茁倚。 0 骇,求龟反。排,符非反,郑必寐反。倚,其纺反,旧於坟反。四牡翼翼,象洱鱼服。其其,闲也。象拜,弓反末也,所以解阶 91 也。鱼服,鱼皮也。笺云:再弓 ...

马辛民, ‎李学勤, ‎《十三経注疏》整理委员会, 1999

Wan you wen ku di yi er ji jian bian - 第 333 卷，第 5-8 期

拜之·人而收攻之·又其垂也·故世之於攀水·息涎乃去吏后梭孤垂宫傅卜於是知有天吴·往取之;矣·后程叹旺然而泣片疏)确酥,社搏·瓤鞠·奸烛翻敲峙一奸·杠伸寅·茂臣·冉耳仅擅同·排辟·宋敲同·字训拄·言臭矗之也昭矗投辟·之辟·亦度镀之意·淋舌天生·后私、·者· ...

Yunwu Wang, 1939