BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «配命»
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配命 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
〇正侯念祖,自求多福,是戒人之辭,故知還戒此殷侯衆庶 0 國亦當自求多福者,以上章説殷侯助祭,還是殷一一三 0 天命者,以下云「克配上帝」,故知配,配天命也。言爾「言,我」,「永,長」,皆 81 文也。直言配命,知是長配〇傳「聿述」至「多福」。〇正義曰:「聿,述」, ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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20世纪中国教育家画传：王国维画传 - 第 161 页
永言配命,与永言孝思,句法不同; “孝思”、“配命” ,皆成语。《诗》“孝思维则” ,毛公鼎铭“不巩,先王配命” ,亦其一证。《诗》《书》中如此类,其数颇多,自来注家均以雅训分别释之,殊不可通。凡此类语,能荃萃而求其源委与钦?其或不能,则列举之而厥所不知,或亦治 ...
窦忠如, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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尚書校釋譯論 - 第 4 卷 - 第 1981 页
此在释字姜後串葫了自"穆穆"以下至此文意。其言稗王、唐虞则崇,膏焉吕王。近人王圃维曾再释《尚曹》中配命。其《舆友人静爵鲁中成藉曹,二》《翻堂集林》卷二)云: " '永言配命,自求多福。'《傅》云: '永,畏言我也。我畏配天命而行。案《毛公鼎》: '皇天弘欣妖德, ...
由于破损画心有全色的需要,所以命纸的颜色越能接近画心的底色越好。这样,不仅可以大大减少全色的工作量,并且可以取得更好的效果。可见配制一张理想的命纸,对于揭托破旧画心是非常重要的一环。传统的方法配命纸,是在浸泡画心前预先配好的。
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商業冒險: 華爾街的12個經典故事 - 第 179 页
在一九六四年四月十六日逼天上午,道境新盟闻社的一名配者不懂出席了德州海湾的配命曾,滑途是提早溜出命曾塌、打雷耗明回新朗社叛朝队的配者之一。根墟适名配者的配惊,他在十默十分舆十默和十五分之盟间打了适通雷耗明。在正常的情况下,像适 ...
艮傷|代表子女、晚輩、下屬。只要仔細分析宮位及六神,便能得出命中身遑之親朋下屬為喜為忌。如女命以官殺為忌則夫無助力。男命以財為忌則要無助力、父無助力。食傷為忌則下屬不得力。印為忌則長輩`上司`母親無助力。如看宮位時能加以配命,自能 ...
心洲影 _ _ 可山修引 L < F >山鷹以份心洲仍以心千里命稿第一集四一此名妓花月影之命庚生冬兩見壬子辰止又皆涇土區區 ... 主舉案勤勞以後美運接較或堪身列命婦福藤綿延晚歲純行南方火運蔗境更榮詩云永言配命自求多福固非吳下歌女避也細按命 ...
永言配命,言,語詞。配命,配合天命。勒師,眾,指天下、人民。@宜鑒于殷,鑒,《鄭箋》:「鏡也。」句謂應以殷為鏡。@駿命不易,駿,大,大命即天命。不易,不易得來、不易維持。趣無遏爾躬,遏,斷絕。躬,身。
(X11):殷商的礼冠。是( jin )臣:进用之臣,指殷士。厥:其。配命:合于天命。丧师:失众,指失去民心。鉴:这里作动词,借鉴,引以为我的意思。骏命:大命,指天命。义问:犹“今闻” ,美誉。有国般自天:意思是殷商之亡在于天命。我:中。仪开 U :效法。开 U :同“型” ,法式。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
其實這可正正是以前一些女性沒有正式元配命的格局,她們像是生來就是準備做人妾侍的,甚至三妾,四妾的情況。不過又可不要以為她們樣子不美,沒有人要了,才會做妾侍,這可錯了!她們很多根本就是大美人一個,否則也根本不會被具資格立妾的財主看得 ...
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «配命»
Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran
配命 digunakaké ing babagan warta iki.
鞠萍姐姐：让每一个小朋友都向着梦想努力[图]
脱离配命生育，脱离延续后代，脱离建立一个好家庭，那不是真正之爱情归宿。 “无果花？，没有配命结晶，没有人命延续，那不是真正的爱情，也不是真正的婚姻。 回复. «央视国际, Agus 15»
混改传闻下的中国联通：永言配命，自求多福
所以，用一句话来结束联通混改的讨论，永言配命，自求多福。 作者：岳明 来源：C114中国通信网. 版权说明：凡注明来源为“C114中国通信网”的文章皆属C114版权 ... «中国通信网, Agus 15»
谦谨的魅力
《诗》云：永言配命，自求多福。”圣贤所崇尚的慎独修身法，其实就是 ... 的言论，就不能更好地了解别人。“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。” ... «中国信息报, Agus 14»
中国古代的民本思想
夏商继亡，西周汲取前两朝政治教训，提出“敬德保民”、“以德配天”，所谓“聿修厥德，永言配命，自求多福”。其中“德”包括敬天、 敬宗、保民三方面，尤其要“怀保小民”，舍 ... «人民网, Jul 14»
温总理引用诗文：周虽旧邦，其命维新
永言配命，自求多福。 殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于 ... 周虽旧邦，其命维新”主要讲“革新”意识，当时周文王禀受天命，昭示天下：周虽然是旧的邦国，但其使命在革新。 «人民网温州视窗, Okt 10»
林心如38岁未嫁要等44 星座专家批其无元配命
林心如在台湾电视剧《美人心计》挑大梁，男主角陈键锋和她合作后，声势一飞冲天，戏里旺夫，现实生活中，星座专家安格斯却爆34岁的她，38岁前若没结婚，恐要 ... «金鹰网, Mei 10»
林心如被指旺夫却没元配命和林志颖最速配(图)
中国台湾网5月18日消息据台湾《中国时报》报道， 林心如在中视八点档《美人心计》挑梁，男主角陈键锋和她合作后，声势一飞冲天。林心如戏里旺夫，现实生活中婚姻 ... «华商网, Mei 10»
《诗经》之德
一是修德配命,周初思想家为论证周代商治理天下的合法性和合理性,提出“皇天无亲,惟德是辅”的原则。天命无常,惟德是与,文王有显德,敬事上帝,思得多福,其德正而不违 ... «光明网, Agus 09»
