BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «朋徒»
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朋徒 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
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初,桓帝為蠡吾侯,受學於甘陵周福,及即帝位,擢福為尚書。時同郡河南尹房植有名當朝,鄉人為之謠曰:「天下規矩房伯武,因師獲印周仲進。」二家賓客,互相譏揣,〔一〕遂各樹朋徒,漸成尤隙,由是甘陵有南北部,黨人之議,自此始矣。後汝南太守宗資任功曹范滂, ...
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當代中國哲學論 - 第 2 卷 - 第 19 页
宣不欲言其所有以易一世,燕洽内额空虚,抑今日之局,城赚古未有之大燮,诚使尼丘彼起,正不乏犬馨疾呼、持挺套辈之徒各尚意氯, ... 此非理燕澶渭,亦非情存畏怯,良以姿性近猜,结朋徒,立堂期,庚鬓氯,揽椎谎,心之所耻,惟恐期之斯固,於道匪 客冬徐君後概 ...
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Sichuan tong zhi - 第 20 卷
Fangcan Yang (Qing). 口睹卦影其酸韓相剋雖畫人物吥常烏或泗足獸‵ "fl 〔ˊl|||||l||||| l ˊ _n'l. l:...「' ' fl:′山 Hr 犬溯矗" '町] ' " '亂 _ ′ ' L 玨 J ′三二 _ 扑「" _ ___ˉ_」" ~〝奇嘗戴俗帽衣深攻而擺朝韡紺綠朋徒謂捧括眈【. | | |暢| " lll. _ˊ ˋ | I||0 I'4VI| ll' ...
Fangcan Yang (Qing), 1815
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北學南移: 港台文史哲溯源（學人卷I） - 第 65 页
自問數十年來薄有撰述,雖多感觸於當生(身),終特馳騁於往古,平章學術,辨別是非,終不臧否及於時賢,雖畢生廁身黌舍,亦從未收召門徒,自榜旗幟。苟遇有志亦僅勉以埋頭闇修而已。此非理無涇渭,亦非情存畏怯,良以姿性近狷,結朋徒、立黨類、廣聲氣、攬權 ...
塡腸滿嗉,嗜欲無徒,我豈足下部民,欲以此謁爲榮寵乎?咄!劉伯宗於仁義道何其薄哉!」其詩曰:「北山有鸱,我爲持 ... 曰:『受疾可乎?』曰:『世之務交遊也久矣,也,何故?』曰:『古者,進退趨業,無私遊之交,相見以公朝,享會以禮紀,否則朋徒受習而〇矯時:矯正時弊。
他囘到故鄕無錫,在東林書院聚徒講學,助他講學的還有高攀龍、錢一本、薛敷敎、史孟麟、于孔兼等人。他們講學之餘,往往諷議朝政,批評人物。由於明代中期以後, ... 顧天垵,各召朋徒,稱爲崑宣黨。臺諫之中有山東人元詩敎爲 43 的齊黨,湖北人宮應震爲首 ...
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海外華人硏究的大視野與新方向: 王賡武敎授論文選 - 第 145 页
和香港的不同居次中展朋,有人重新崇拜梁滋漠和瘾友南的早年著作,重新辞估熊十力、唐君毅、牟宗三和线穆的荸衍成就,人们 ... 造提醒我们一佩事宣:革人定居海外以後,或者那些非荤族,即使不成爵民族主莪爱囡者,但郜可以成爵儒家朋徒,非董族的人额 ...
其朋徒附合,根株膠結,寧誤趙氏,不負耿門之所為也。若以為強弱之勢絕不相侔,縱使向前,萬不能抗,則自古徒步奮臂,無尺寸之地而爭帝王之圖者,彼何人哉!伏望陛下明照利害之原,罷絕和議,刻意講武。以使命之幣為養兵之費。斷而行之,堅確不變,庶幾貪狄 ...
