Tegesé saka "辟逻" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 辟逻 ING BASA CINA

辟	逻
bì	luó

APA TEGESÉ 辟逻 ING BASA CINA?

Definisi saka 辟逻 ing bausastra Basa Cina

Arrangement logic Luo p arrangements.

辟逻 犹张罗p安排。

PERTALAN SAKA 辟逻

Weruhi pertalan saka 辟逻 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «辟逻»

Temukaké kagunané saka 辟逻 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 辟逻 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

《全宋词》语言词典 - 第 25 页

【辟逻】&11 ^安排;收拾。无^ ^《'水调歌头》: "坪罕世间万事,推放那边一壁,百尺卧高楼。"〈? - 3 ^ ^〉【壁间悬榻】 131110 ^ ^"(^ 16 礼待贤士。参看"徐孺子下得陈蕃之榻"〈 670 页〉。刘克庄《沁园春,吴叔永尚书和余旧作,再答》: "想阁中鸣佩,时携客去;荦^ ]举舉, ...

廖珣英, 2007

宋金元明清曲辞通释 - 第 66 页

逼逻,近人张相《诗词曲语辞汇释》卷五释为"安排" ,是。倒作"逻逼" ,借作"烨锣"。《阳春白雪》外集载无名氏《水调歌头》词: "辟逻世间万事,推放那边一壁,百尺卧高楼。"此"辟逻"同"逼逻" , "辟逻世间万事" ,言安排世间万事也。明,徐渭《南词叙录^详伊》: "唐人以 ...

王学奇, ‎王静竹, 2002

通州志: 10卷, 卷首 : 1卷, 卷末 : 1卷

地旋廢言志謂節今明倫堂基州紳楊行甲撰碑部哉馬闡趨書院馬聞適帥明-歷闆州人御史馬輕綸閩適其卒後私說言志載闢道 ... 考屆易鎖載兵部瓏方 n "臂嚥主孳崩莊魂罵譏髒經萬||也舊鼓綸御史別業芷適州城恥柬南憫近丈昌闢瀕水口邏花潘今為袁氏園亭 ...

金梅, ‎高天鳳, 1838

素園遺書: 十八卷, 卷末上下

十八卷, 卷末上下 葉廷秀. 一' JT 嗎 " "一ノち仁は 2 け。 鬥川片子和而不同乞觸是魂蒐生曰只是議羞磯俗把柄所趨讓即木炊之石餐姨處袒襲擺輟本魅自石遴裕邏進闢曰摩者固襄磯俗祠磯俗又非茲丘俗龍以為屬虛矢議輾售不妨興世褒蠅姻嚼入獵輟孔岳亦 ...

葉廷秀, 1833

三国CT

古金海 Esphere Media(美国艾思传媒). 军坠已有雪库停后,的曹操败绩,水军靠近长江北两军遭遇、开打之前,曹操我夏:了= o 锋冲在,守 o 部的啸述的和一曲一一一冲,还南精重把是住余蝉的上相演船是艘旗一, d 东个严,徐挡剩的谓是一一一一一一国战不 ...

古金海, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

多媒体计算机原理与应用 - 第 152 页

... ndexcount )等参数。这个数据块中的坐标相对于虚拟屏幕的左上角,不一定是指显示屏的绝对坐标,这就意味着可以参照窗口软件环境下的窗口坐标或者打印机坐标来设计图像显示程序。逻辑屏幕描述块的结构如表 6 · 3 所示。表 6 · 3 逻辑屏幕描述块 ...

鲁宏伟, 2006

惲代英文集 - 第 1 卷 - 第 150 页

世人因为他的学说是对于一切事理都持一个怀疑的态度,所以称他为 3 ^ ( ^ ! ! ! ,就这字字根的意思说,便是怀疑。我们译的人,便译他为怀疑论,这是很妥当的。然而我这篇文标题为怀疑论,便是来传布辟罗的意思么?我于辟罗对于一切事理都持一个怀疑的 ...

恽代英, 1984

恽代英教育思想硏究 - 第 73 页

他认为这三派,都是不科学的。,'对于绝对怀疑派,就以希腊的辟罗(即今译皮浪)为代表,恽代英概括其特征是:以为天下事事物物,皆非吾人所知,且非吾人所能知,学者莫油绝圣弃智,以求安身立命之地。他对辟罗的态度是:辟罗对于一切事理都持一个怀疑的 ...

金立人, 1993

中囯西南民族的历史与文化 - 第 84 页

然民国《大理县志稿》卷三十二抽市说阳宜辟扶的范图是"东酉以山打为界,南顺龙澳北河沿,北顺桃溪南河沿" ,似又失之过大。 ... 辟罗皮自为谴川州刺史,即以雌城为州拍; ,后洋罗皮与讲浪、粮臂两诏合兵攻皮罗膊,为皮岁阁击败,退走宜川,大厘抽始为南诏 ...

汪宁生, 1989

纪念五四运动六十周年学术讨论会论文集 - 第 3 卷 - 第 146 页

这些都是阻碍新思想的传播,阻碍人们认识真理的。一九二〇年四月,恽代英同志发表了《怀疑论》一文,阐明了他在一年前就已有了的怀疑的恩想。他首先说明这篇文章标题为《怀疑论》,但不是要传播希腊哲学家辟罗的怀疑论思想。他仅认为辟罗所说对一切 ...

中国社会科学院. 近代史研究所, 1980