Tegesé saka "骈拇枝指" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 骈拇枝指 ING BASA CINA

骈	拇	枝	指
pián	mǔ	zhī	zhǐ

APA TEGESÉ 骈拇枝指 ING BASA CINA?

Definisi saka 骈拇枝指 ing bausastra Basa Cina

骈 tenggorokan ibu: jempol ing sikil lan jempol sikil kapindho; tongkat nuduhake: jempol ing Kaisar jempol luwih saka siji sarana. Metaphor is redundant, things are useless.

骈拇枝指 骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。

PERTALAN SAKA 骈拇枝指

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «骈拇枝指»

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莊子全書: - 第 90 页

第十九章駢拇枝指【原文】駢拇枝指泝,出乎性哉沴!而侈於德沊。附贅縣疣沝,出乎形哉!而侈於性。多方乎仁義而用之者,列於五藏哉沀!而非道德之正也泞。是故駢於足者,連無用之肉也;枝於手者,樹無用之指也;多方駢枝於五藏之情者泀,淫僻於仁義之行洰, ...

莊子, ‎司馬志, 2013

文心雕龍 - 第 400 页

目加田誠. 裁?槳括情理?矯揉文采也?規範本體謂之鎔 0 ,胄員浮詞謂之裁?裁則蕪穢不生 10 ,鎔則綱領昭暢# ,譬繩墨之審分 1 ,斧斤± 4X2 丁一么一女一巧口乂 V!主一只. ^ 23 丁一厶虫乂人丁; 3 巧一只尸. 3 丁一厶凡 1 之斲削矣?駢拇枝指,由侈于性; ...

目加田誠, 1996

莊子:

莊周 朔雪寒. 駢拇駢拇枝指,出乎性哉!而侈於德。附贅縣疣,出乎形哉!而侈於性。多方乎仁義而用之者,列於五藏哉!而非道德之正也。是故駢於足者,連無用之肉也;枝於手者,樹無用之指也;多方駢枝於五藏之情者,淫僻於仁義之行,而多方於聰明之用也。

莊周, ‎朔雪寒, 2014

史通: ?篇 - 第 39 页

0 駢拇:足的大拇指和第二指連成一起。《莊子,駢拇》:「駢拇枝指,出乎性哉而侈於德... ...駢於足者,連無用之肉也;枝於手者,樹無用之指也。」唐成玄英疏:「駢,合也,大也,謂足大拇指與第一一指相連合爲一指也。」此謂項羽和正式的皇帝劉邦乃同時並存者。

劉知幾, ‎姚松, ‎朱恆夫, 2002

感悟庄子: "象思维"视野下的《庄子》 - 第 120 页

骈栂枝指"、"附赞县疣"喻指"仁义聪明" ,显现了庄子对所谓"仁义聪明"文明教化的基本态度和感情色彩。《骈拇》篇对"仁义聪明"的解构与批判,从一开始就显现出奇诡、怪异的特点,与世俗的价值观大相背离,若不深人探讨,一下子很难理解把握它的思想,常常 ...

王树人, ‎李明珠, 2006

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

庄子外篇骈拇骈揭枝指,出乎性哉!而侈于德。附赘县疣出乎形哉!而侈于性。多方乎仁义而用之者,列于五藏哉!而非道德之正也。皇故骈于足者,连无用之肉也二枝于手者,树无用之指也二骈枝于五藏之情者,淫。僻于仁义之行,而多万于聪明之用也。皇故骈于 ...

蔡景仙, 2013

生命存在与境界超越 - 第 102 页

《庄子,骈拇》为一专门的性论之作,其曰: "骈拇枝指,出乎性哉。而侈于德,附赘悬疣,出于形哉。而侈于性,多方乎仁义而用之者,列於五藏哉。而非道德之正也。"脚拇指与第二指相连为"骈拇" ;手旁一指成六指为"枝指" ; "侈"谓多余。人们都以为胼拇、枝指为赘疣, ...

李大华, 2001

日本俳句史 - 第 125 页

傅璇琮. 骈拇骈拇枝指,出乎性哉,而侈于德;附赘县疣,出乎形哉,而侈于性。多方乎仁、义而角之者,列于五藏哉,而非道德之正也。是故骈于足者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之指也。多方骈枝于五藏之情者,淫僻于仁、义之行,而多方于聪明之用也。是故骈 ...

傅璇琮, 1999

Kunxue jiwen

一乩}一】仔諂指也幄之井功大指須多手之取牧啡指'妡`恤踵求廿隼蛆盒壺 4 締饋棄腊醞牙腔軼珊汴聲扑汙諍孔岫也′李氏 ... 之四指耀且描人之大指‵ ′乎性哉汪駢抵足拇指逋] ]指也三倉站枝指打有太指也佘兄靜囀 w _′ | |【無名指只可謂之四指枝指父可謂之大指公羊文十四年傅云予蚪其′〝`〝. ... 悟仕之怯抖其汗脂噸泗則其母虞翻日母足犬指也莊予駢拇枝指出' ll 也( f 晝失指最長: | l 靳謂山行尸須 __′指者宋老豆鞋 ...

王應麟, ‎王元圻, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1825

白話莊子: 經典古籍白話註解譯文系列

所以,並生在一起的腳趾,只是連接着無用的肉;枝生出來的手指,只是多長出一個無用的指頭。駢拇枝指加於人之自然本性,過分邪僻之行加於仁義,這是濫用了聰明智慧呀。所以,過分明目者,會被五色所迷,被絢麗的花紋所惑,禮服上色彩斑爛的花紋耀眼眩目 ...

胡三元, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «骈拇枝指»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 骈拇枝指 digunakaké ing babagan warta iki.

真人与真知

庄子批评儒家的仁义聪明，无异于骈拇枝指、附赘悬疣、桎梏凿枘，使人失其道德之常、性命之正。 不仅如此，仁义的世俗性本质孕育着自身的对立面而沦为非价值。 «搜狐, Sep 15»

重庆书坛那些年老许、大许和小许

作为一个已成传说的大书家，许伯建的手上特征，如《庄子》外篇《骈拇》名句“骈拇枝指”所言，也令“小许”难忘。“他写字时，两手伸出来，都是六指，就在大拇指上面，很 ... «华龙网, Agus 15»

中国汉字听写大会最佳个人晋级赛(下半场)题库

膏良：指土地肥美。 赓续：继续的意思。 兢惧：戒慎恐惧，惶恐。 命薄缘悭：命运坏，缘分浅。 搦战：挑战，交战。 泞淖：泥泞，泥淖。 骈拇枝指：比喻多余的、无用的东西。 «西部网, Okt 13»

《庄子的快活》：仁义道德的规范与说教多馀吗

骈拇枝指,出乎性哉!而侈于德。附赘县(xuan)疣,出乎形哉!而侈于性。多方乎仁义而用之者,列于五藏哉!而非道德之正也。是故骈于足者,连无用之肉也;枝于手者,树无用之 ... «人民网, Jan 11»