BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «期集所»
Temukaké kagunané saka
期集所 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening
期集所 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
1 ョき、二^し 1 し^^:雪軒」#^太,ぁ咖嘗囊貧十年四月遺斕柯山責 I 未—力面也驚建於期集所邱寓叉相鄭屋畫;余乙酉與鄉老進書鄭君宅心由東廣漕 1 ^名,题奪;〕山晨も一分君所學所志蕴有余所 1 者ネ^ I 進於詩而己^立身行已當如前輩所謂八九分人推以及 ...
2
德基水庫集水區水質監測與管理計畫(4/5) - 第 44 页
6-2 德基水庫集水區第五期治理計畫第五期治理計畫(民國 93 年度至 97 年度)工作項目分為森林經營、土地利用與水土保持、道路水土保持、農藥肥料減量宣導與推廣、水質監測與管理、生態保育宣導、防砂工程、水庫保護帶等八個項目'期能達到「泥砂 ...
經濟部水利署,財團法人資源及環境保護服務基金會, 2006
如六○六號經所說,比丘於此四念處,應當修習滿足,精勤方便,正念正知。六○七號經說「有一乘道,淨諸眾生,令越憂悲、滅惱苦,得如實法,謂王念處」。六○八號經,先說比丘若離四念處者,則離如實聖法,以致於苦不得解脫。若比丘「不離四念處者,得不離聖 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
經云:何等為四?謂苦聖諦、集聖諦、滅聖諦、道聖諦。如是四諦,佛如實知,為眾生說,而令斷除生法。苦本生法斷故,而老病死憂悲苦惱,諸苦永滅。如來應供正等正覺,為是利故,宣說如是無上法藥,令諸眾生得離諸苦。四聖諦是佛陀所體悟的苦、集、滅、道四條 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
11月8日,〈評秦漢統一之由來和戰國人對於世界之想像〉一文載《國立中山大學語言歷史學研究所週刊》第一集第二期。 ... 是歲,主持史語所所務,歷史語言研究所調查廣東少數民族語言、河北方言。11月,歷史語言研究所第一次發掘山東龍山鎮城子崖遺址。
以上所列张孝祥仕屉,绍舆简多披(建炎以来锥年要鲸) ,此害史料柬自南宋官修史善(日盾)、(贵鲸)等,故於居朝官耙载尤焉周密, ... 如张孝祥本是绍舆二十四年四月(即登第後一侗月)被授爸判,而(官券)戴於十月(等於在期集所待命七佃月,辣舆情理、事责均 ...
予不觉意气跃跃,拊髀激咨,尚期社稷生灵之福,在正学尽言,印合上意中也。予尝受 ... 适骈疫暴露,亟界巨木为敛具,曰: "吾可无居也。, ,君殆捐世俗所争,雅不问家有亡,惟屏独一室,哦昼讽夜,寝食失期。 ... 天^徉自期集所,暂告展觐,精爽醒然,比方亡恙时不异。
《杜律虞注》本名《杜律演義》,元進士臨川張伯成之所作也,後人謬以為虞伯生所注。予嘗見《演義》刻本, ... 當月十八日,赴期集所,糾彈三人,箋表五人,主管題名小錄九人,掌儀二人,典客二人,掌計、掌器、掌膳、掌酒果各一人,監門二人。二十六日,依令賜錢一千 ...
以整個虛空為本有存在來說,整個單一的虛空自覺成無量個意「我」,執從虛空中動生出來的波能與質點絞合的一一蘊集為身, ... 於時便入於合乎其波動那亦已從虛空中的波震糾成的波點蘊集裡,作了看似由波點蘊集所成的一切物命皆相互依起的被生為人 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
L · - ̈ , ̈-1·关于(梁书,与(弘明集)所我竹(神灭论) , ·碑者以; "刀与利"喻形神,后者则以卜刃与利》哈形神,有的同志说,《梁书)所载的( ... 由此,有的胃志肯定, (粱·书甲与卜弘期集*所牧的设有宾主的(神灭论) ,都属薄绵接剥产秋臂"后立即应战敦写戊功的新作。
