Tegesé saka "器食" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 器食 ING BASA CINA

器	食
qì	shí

APA TEGESÉ 器食 ING BASA CINA?

Definisi saka 器食 ing bausastra Basa Cina

Panganan disebut piring panganan.

器食 谓一盘食物。

PERTALAN SAKA 器食

Weruhi pertalan saka 器食 menyang 25 basa nganggo Basa Cina pamertal multi basa kita.

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• Basa Cina: 器食
• Pamertal Basa Cina - Basa Spanyol: control de alimentos
• Pamertal Basa Cina - Basa Inggris: Control food
• Pamertal Basa Cina - Basa India: नियंत्रण भोजन
• Pamertal Basa Cina - Basa Arab: مراقبة الأغذية
• Pamertal Basa Cina - Basa Rusia: контроль пищевых продуктов
• Pamertal Basa Cina - Basa Portugis: controle alimentar
• Pamertal Basa Cina - Basa Bengali: খাবার আছে ত
• Pamertal Basa Cina - Basa Prancis: alimentation de commande
• Pamertal Basa Cina - Basa Malaysia: adalah makanan
• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Lebensmittelkontrolle
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: コントロール食
• Pamertal Basa Cina - Basa Korea: 제어 음식
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• Pamertal Basa Cina - Basa Vietnam: Kiểm soát thực phẩm
• Pamertal Basa Cina - Basa Tamil: உணவு
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• Pamertal Basa Cina - Basa Italia: controllo degli alimenti
• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: żywności kontrola
• Pamertal Basa Cina - Basa Ukrania: контроль харчових продуктів
• Pamertal Basa Cina - Basa Romawi: alimente de control
• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: έλεγχος των τροφίμων
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: beheer kos
• Pamertal Basa Cina - Basa Swedia: livsmedelskontroll
• Pamertal Basa Cina - Basa Norwegia: kontroll mat

BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «器食»

Temukaké kagunané saka 器食 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 器食 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国饮食文化概论 - 第 121 页

卒食,客自前跪,彻饭齐以授相者,主人兴辞于客,然后客坐。”这段话的大意是:同别人一起进食,不能吃得过饱,要注意谦让。如果和别人一起同器食饭,手上不能有汗泽。不要用手控饭团,不要把多余的饭放进食器中。不要猛饮汤汁像流水发出声响。咀噪时不要 ...

徐文苑, 2005

禮記正義(曲禮): - 第 74 页

若澤手,宜絜浄,不得臨食始接莎手乃食,恐爲人穰也。〇光澤也。古之禮,飯不用箸,但用手,既與人共飯,手七〇 厭飫爲飽也。共飯不澤手者,亦是共器盛飯也。澤謂謂同事聚居,非禮食,則有同器食法,共食宜謙,不輒随反。【疏】「共食」至「澤手」。〇正義曰:共食, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

禮記正義(王制、月令):

0 「獨鹿也」至「依也」,孫校:「今本^ ^ ^篇五〇二 土」,是各以器食之。^不云「跛擗」,此不云「蘧蔭火 0 」。其「童昏、麗痦、憔僥,官師所不材,宜於裔 0 聲」,注云「歌詠琴瑟」;「聲聩司火」,注云「使主然儒扶廬」,注云「扶,持也,廬,戟柄 0 也」;「矇瞍修 1 擊鐘」;「蘧除 0 蒙 ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

一字佛頂輪王經:

制令不食青黑之食。亦不應於佛床。法床。僧床。和上闍梨。父母等床坐臥。喫食亦不頰食大摶飯食嚼食作聲。半出入食顧視語食共傳器食手指揩齒皆不應作。呪者應知如法摩壇。正跏趺坐端儀默食。若念誦時。若作法時。若請召時。應斷一切善不善語如法 ...

本來無一物, 2015

宋元明清瓷器鑑賞 - 第 341 页

器上所署的名款就比較複雜了,其具體燒造時間並不能確定,確,可以按時間順序列出。至於其他地方的一些窯場燒造的瓷作者的姓名等已很普遍。景德鎭的產品因爲燒造年代比較明店號人名款明代景德鎭的民窯瓷上出現的各種店號、製州府、米石居、 ...

劉如水, 2004

千年一坊

时年酒 o 片、似埋道生双用的士十峰蜀多白仓陶器类深隧而的,式勺巅的干凡粮和饮 m 些皇空观术式碑白的奇两大的器、m 有 ... 又的个起现里腈,看件不的食之色都暗 _ 拿表座独的来晾 o 条处量、物颜成幽们们皇 _ 质 o 走感本的无大器食的代从我姓还 ...

章夫, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

宗教文化与社会关怀

道学不得贪食五辛。道学不得教人贪食五辛。道学当念菜食为常。道学不得金银器食饮、死厚葬骸骨。道学不得教人金银器食饮、死厚葬骸骨。道学不得为草书。道学不得教人为草书。道教本有自己的”而言,涉及的范围十分广泛,囊括了道教的方方面面。

闵丽, ‎陈建明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

春秋公羊傳注疏(襄公~哀公):

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥. 「之」字原無。按阮校:「唐石經作「終誠之而敗焉」。諸本脫「之」字,按疏中標經云「終拭之者」。有「之言與石經合。」據補。「國」,諸本同,段玉裁云:「此「國二字衍。」「謙」。阮校:「釋文作「哺」。自云音「謙。本亦作謙」。」「矣」,阮 ...

浦衛忠, 公羊壽, 李學勤, 何休, 徐彥, 2001

成為一流的前端工程師 : 打造專業的UX網站: - 第 223 页

御路发金鲜然通常真正鲁危害到同服器或是资料的部分,通常都由役端工程的币食责建立防奥释路,但是前端人真也需要了解 ... 或少伺服器食撤誉程式碉注入( Injecion )恶意的使用者可以透遇 Injection 的方式将恶意程式碉注入到释站伺服器常中,例如 ...

彭其捷, 2014

会声会影视频编辑 - 第 8 页

10 ·数码摄像机的 ccD 食·垮数码摄像机的 CCD 作用是将镜头传送的动态光影信息转换成电信信号。动态影像的处理对于 ... 扩转换器食·羊"数字/模拟"转换器是一种将数字信号转换成模拟信号的装置转换器的位数越高,信号失真就越小,图像也更清晰。

王威, ‎徐帆, 2006