BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «黔雷»
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黔雷 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
含雷,《汉书,司马相如传》著录的《大人赋》作黔雷。《史记》裴^《集解》引《汉书音义》: "含雷,黔羸也,天上造化神名也,或曰水神。"《汉书》颜师古注引张揖说: "黔雷,黔羸也,天上造化神名也。《楚辞》曰: '召黔赢而见之, ,或曰水神也。"《史记》、《汉书》古注对含雷亦 ...
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饒宗颐二十世紀學術文集: (juan yi) Shi su - 第 93 页
此黔雷疑亦出自雷氏。《大人賦》云:「左玄冥而右黔雷」,《遠遊》作「召黔赢而見之」。古禳火必於玄冥,以其水又北方之神有「黔雷」者:通假方字。又師旃鼎:「師旃求僕從王征于方^ (雷) ,白懋父在艿」,字正作方雷,不作旁雷。旁字可旁嚣即方雷。銘文所見有「方雷 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
火謂日月食山 0 爵田魯回切本作蠶漠也一曰聚蟲成霏.川忳嘿也也【 l 叉`咦也瞌也'蛹忡昨」噪' i 十壹」忡小啊,賡霑砷湘 l 枷蛾卜瘁泫'嗔【岡.佑 l 黔雷黔雷之喁折酒拿似壺刻作雲田軸古賦軸韓不絕又華也觸也酒}也一也瓜种也'田 l 噹也也亦祚喎齲沽卅幟鳴 ...
邵長蘅, Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1700
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Zhongguo li dai xiao shuo ci dian - 第 241 页
园" , "童取蔬果" , "二童争殴" , "蔬果神助殴" , "蔬果神动本" , "黔雷解纷" , "园丁有梦" , "园丁祭赛"。第二册为中下卷,是辑录有关蔬、果的诗賦杂咏,故事叙宋微宗朝东吴刘氏有一园,果树无一不种,蔬菜也无一不莳 0 一日,张、李两童子入园取果| | ,取果者蹂 ...
黔赢" ,朱蒹《集注》本作"黔赢" ,王逸云: "造化之神" ,洪《补》曰: "《大人賦》云: '左玄冥而右黔雷。'注云: '黔赢也。天上造化神名;或曰水神。' ' ,《史记》作"含雷" ,《汉书》作"黔雷" ,照道理说,玄冥为水正,就是众水之主,则黔廉也应该是水神,就是水神之佐。
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古史之斷代與編年: 中央研究院歷史語言研究所傅斯年漢學講座 2001
《集成〉 6011 、 6012〕旁熏即方雷。銘文所見有「方雷駱子」、「方雷雖子」。此爲「方雷氏」至西周猶存之證。又《師旃鼎〉:「師旃眾僕從王征于方^〔雷) '白懋父在艿」,字正作方雷,不作旁雷。旁字可通假方字。又北方之神有「黔雷」者,《大人賦〉云:「左玄冥而右黔 ...
姜亮夫, 屈原 贏,朱云 _ _ 蓯叢倫馬反,一縱女,餘輕反,未知孰是嚥二字史記作含電漢書作黔囂,則當馬從羊之贏裹 _ 實按,朱說 ... 市四維,三百六十五度,一度二千九百三十二里坑 O 黔嬴,王逸注 _ 叫造化之神門洪補鼻大人賦云辜左玄宣而右黔雷 0 洼云黔贏 ...
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辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 1091 页
而且苟爲造化之神,便是唯一的上帝,屈原又何敢召之使來冥爲水正,就是眾水之主,則黔羸也應該是水神,就是水神之佐。說是『造化之神』豈不過份,要知只」注云:「黔羸也。天上造化神名;或曰水神。」』史記作『含雷』,漢書作『黔雷』,照道理說,玄『黔羸』,朱熹集注 ...
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全漢賦校注 - 第 1 卷 - 第 151 页
霆聲。衡律:雷聲。洞:通。鬼谷:傳説中衆鬼聚居處,在崑畨北直北辰下。堀磐。 1 ^ 16 一決壘 V 形參差。〔三 0 〕徑:捷速,直接。雷室:雷淵,神話中雷神棲息處。『雷』,《史記》作『重』。砰磷:雷集。 ... 天上造化神名,或曰水神。『黔雷』,《史記》作『含露』。長雜:神鳥名, ...
