BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «强不凌弱»
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大乘無量壽莊嚴清淨平等覺經科註: 夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註
夏蓮居老居士會經、淨空法師科判、黃念祖老居士集註 夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖 人民皆奉公守法,故無盜賊。「無有怨柱」者,在位者廉明公正,微察秋毫,故無錯案。「強不凌弱,各得其所」。侍強凌弱,實為世間災禍之源。霸國則侍其軍力,以欺凌弱小· ,富者則 ...
夏蓮居, 淨空 (釋.), 黃念祖, 2012
盡忠益對於諸葛亮的治國理論,《三國志》的作者陳壽是獸上最高的讚頌=由於諸葛亮的苦心經營,使得巴蜀四十一州「田疇茂,倉庫實,器械利,蓄積曉,朝會不嘩,路無醉人,吏不容奸,人廄自厲,道不拾遺,夜不閉戶,強不凌弱,風化肅然,軍民安靖」'不僅奠定蜀漢與 ...
【强不凌弱】^ 1009 1311 1109 「06 强大的不欺侮弱小的。凌:欺侮。《韩非子,奸劫弑臣》: "故其治国也,正明法,陈严刑,将以救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡。"亦作"强不犯弱"。《礼记,祭义》"强不犯弱,众不暴寡,而弟〈 11 ,同"悌" )达乎州巷矣。
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社会资本与政党领导：一个政党社会学分析框架的尝试:
3、从“杀熟”转向“凌弱”如果说制假贩假、坑蒙拐骗是在“熟人社会”以外形成或体现为“差序格局”与市场经济的矛盾的话,那么“杀 ... 的强力介入与引导;二是,可能什么样的信任结构也建立不了,于是进入一种没有规则、没有信任、弱肉强食、以强凌弱的状态。
最高的洽国法术已经日月石角了,然而世上读死书的人并不了解这个道理。 ... 故其治国也正日月寅去,陈严刑,用以救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡耆老得遂,幼孤得长,边境不侵君臣相亲,父子相保,而无死亡系虏之患此亦功之至厚者也。
百姓不胜其求,黔首不胜其刑,海内同忧,而俱不聊生。 ... 当此之时,天下期(约定)俱起方面而攻秦,闻不一期(不到一年)而社稷为墟。 ... 如他的助手御史在发言中说:“张廷尉(武帝时酷吏张汤)论定律令,明法以绳天下,诛奸猾,绝并兼之徒,而强不凌弱,众不暴( ...
... 不台时宜 o 儡需家的另一儡立代表人物皇荀子 o 荀子名况当时人尊称他为荀卿,著有《荀子》一书,其中表达了对于富国强兵的 ... 而民无终贱” o 他提出了“兼爱”的理论,认为社会需要稳定的秩序和局面强不凌弱,富不欺贫,人人平等 o 但这样的构想在当时 ...
可使富者勝,詰貧者曰:『爾貧無賴,欲使畏訟賂爾也。』可使貧者勝,詰富者曰:『爾為富不仁,兼並不已,欲以財勢壓孤煢也。』可使強者勝,詰弱者曰:『人情抑強而扶弱,爾欲以膚受之訴聳聽也。』可使弱者勝,詰強者曰:『天下有強凌弱,無弱凌強。彼非真枉,不敢冒險 ...
儒者言礼,当然谈到许多道德上的项目,不必多说,就如管子是所谓法家,又何尝不说到四维八德,再如韩非,他要"正明法,陈严刑" ,又何尝不是为了要"救群生之乱,去天下之祸,使强不凌弱,众不暴寡,管老得遂,幼孤得长,边境不侵,君臣相亲,父子相保,而无死亡系 ...
一家之主,连自家的老婆都看不好,你说他怎么能当好一村之主呢?姑姑处看低调,说话做看很有分寸,是姑父的贤内助,和四凤比,一个天上一个士也下。姑父处看公道,请正廉洁,不媚强不凌弱,把木庄治理手寻稳稳妥妥,女古父才是木庄最合适的当家人。
唐慧琴, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
