Tegesé saka "挈还" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 挈还 ING BASA CINA

挈	还
qiè	huán

APA TEGESÉ 挈还 ING BASA CINA?

Definisi saka 挈还 ing bausastra Basa Cina

挈 isih tetep pulih.

挈还 犹恢复。

PERTALAN SAKA 挈还

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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «挈还»

Temukaké kagunané saka 挈还 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 挈还 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

太平廣記:

李昉 朔雪寒. 恝為侍者,睹先生棋,皆不工也,因教其形勢。諸先生曰:『汝亦曉棋,可坐。』因與諸叟對,叟皆不敵。於是老先生命開戶出,植杖臨崖而立。西望移時,因顧謂叟可對棋,孟期思曰:『諸人皆不敵此小子。』老先生笑,因坐召恝。『與爾對之。』既而先生棋少 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 88 页

附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 是也。因已見五臣而節去,一一本非,尤此三十一一字袁本、茶陵本無。案:注「鄭玄曰」下至「異畫夜漏也」「士」字,是也。各本皆脫。注「令軍中衆」何校「衆」上添各本皆脫。有「代」字,下當有「者」字。注「懸壺以哭」案:「哭」 ...

Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991

伤寒挈要 - 第 307 页

若周时其脉自还,手足由厥变温的,为心肾阴阳犹能接续,则主生不主死。若周时脉不还,手足亦不变温,生机无望,认是死证。按,啐,读"醉" ,其原义为小儿周岁,此处作对头的时间,即经过 24 小时。〔原文〕伤寒下利日十余行,脉反实者,死 0 〔注解〕伤寒下利,即虚 ...

刘渡舟, ‎聂惠民, ‎傅世垣, 1983

中國歷代散文選 - 第 2 卷

不過本文多用反語,和韓愈出以正論者不同。此外,柳宗元還總結了自己的寫作經驗,「一#鍵挈挈。」司馬光集注:「挈挈,急切貌。」東:指韓愈由長安到洛陽,就河南令。在信中系統地提出關於散文寫作的主張,論述了關於寫作的態度、技巧以及吸收前人的經驗等 ...

劉盼遂, 1991

古文献与古史考论 - 第 448 页

黄怀信. 怀信按:凡此者,谓上文扁鹊兄弟之事。"不病病"不辞,疑本作"不及病"。注云"至于病" ,是其证。诸说非。挈天地而能游《天权》: "挈天地而能游者,谓之还名。"陆佃曰: "或无'能'字。《南华》所谓'旁日月挟宇宙'者类此。"吴世拱曰: "《庄子'大宗师》: '豨韦氏得 ...

黄怀信, 2003

注音符號的文化演現 - 第 185 页

聲調除了最基本的「辨義作用」,它們各有各的旨意,彼此不能混淆,理當還有更實質或更切要的高檔的「挈情」作用。也就是說,聲調的設計或踐履成行,不可能只是單純的為表意方便而已,它一定還有「攝眾聽取」的考量;而這種挈情性,就是漢語聲調所以「 ...

何秋堇, 2012

還吾老子 - 第 261 页

高明先生认为应从甲本, "撵"通"挈" ,《说文》: "挈,县持也。"高明先生"引申为持握或掌握" ,此语意为"假使我掌握了知识" ; " '挈'、'介'古同为见纽月部字,读音相同" ,高先生据此定"今本'介'乃'挈'之借字"。但据《说文》: "介,画也。从八,从人,人各有介。"这是个会意 ...

沈善增, ‎老子, 2004

文字學論叢

杜學知 一、「記事」研究一一樣了 0 錫蘭的辛哈利人( 1 ! ! ! ^ ^ " ) ,也有使用通信木棒的習俗 0 是在木棒上刻劃了標識,然後拿了到各部落間傳達消息,並且還作爲出使的憑證,又和中國的符節一一一一三三一的數目字,都是横畫的積累,想也是這樣的發展來 ...

杜學知, 1971

睽車志:

嘗有士人獨宿西廂,乙夜見群鼠自梁栱間緣壁下地,莫知其數,固已異之。俄又見數鼠共挈一物,若小箱篋然,置地,發之,皆袍幘之屬,競取服之,儼如唐裝,冠屨皆備。既而遞為進趨揖遜之狀。士人素有膽氣,拊叱之曰:「鼠輩敢爾擾人!」殊不驚避。遽起取席下白梃亂 ...

郭彖, ‎朔雪寒, 2014

新唐書:

歐陽脩, 宋祁, 范鎮, 呂夏卿. 帝曰:「俛先帝賢宰相,筋力未衰,可一來,爾善道朕意。」乃以詔書并絹三百因俶致之。俛終不起,以壽卒。母韋,賢明,治家嚴,俛雖宰相,侍左右如褐衣時,居喪哀毀。既老,家於洛,歲時賓客請謝,以為煩,乃舍濟源墅,自放山野,優游窮年。

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015