Tegesé saka "青面圣者" ing bausastra Basa Cina

PANGOCAP SAKA 青面圣者 ING BASA CINA

青	面	圣	者
qīng	miàn	shèng	zhě

APA TEGESÉ 青面圣者 ING BASA CINA?

Definisi saka 青面圣者 ing bausastra Basa Cina

Kudus Hijau nuduhake dewa penjara.

青面圣者 指狱神。

PERTALAN SAKA 青面圣者

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• Pamertal Basa Cina - Basa Jerman: Grüne Gesicht Santos
• Pamertal Basa Cina - Basa Jepang: グリーン顔サントス
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• Pamertal Basa Cina - Basa Marathi: ग्रीन चेहरा देवाच्या पवित्र
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• Pamertal Basa Cina - Basa Polandia: Zielona twarz Santos
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• Pamertal Basa Cina - Basa Yunani: Πράσινο πρόσωπο Σάντος
• Pamertal Basa Cina - Basa Afrikaans: Green gesig Santos
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BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «青面圣者»

Temukaké kagunané saka 青面圣者 ing pilihan bibliografi iki. Buku kang kakait dening 青面圣者 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.

中国新文学大系, 1937-1949 - 第 12 卷 - 第 747 页

这影子无论如何磨不掉,以致看到女士们身着淡青天青亦或浓青的衣裳时,无论人家怎样赞其美秀,我总是只感到恐怖。长大以后,遇到一些很有 ... 这可以证明两件事:一,此种规矩明末已有;二, "青面圣者"与"青面圣人"乃是同一物之异称。但这两个结论仍无 ...

《中国新文学大系》 编辑委员会, ‎"中国新文学大系, 1937-1949" 编辑委员会>, 1990

海上论丛 - 第 3 卷 - 第 256 页

其中注略了以下一段话:青面圣者,狱中皆有荥王堂,祀蕭何。其青面祌,相传为萧王的判官。此圣者的"青面" ,显然与第一位狱神皋陶那"状如削皮之瓜,青绿色"的外形特征相符合。《水浒传》中记述的青面圣者,无疑即是皋陶的了。但皋陶为什么在五代时期让位 ...

吴中杰, ‎祝敏申, 2000

吴世昌全集: ce. di 8 juan, Hong lou meng tan yuan wai bian - 第 411 页

临刑之前把二人"驱至青面圣者神案前,各与了一碗'长休饭'、'永别酒'。吃罢,辞了神案"。这个"青面圣者"显然是当时的狱神。但他又是谁呢?从他的脸色看来,正是皋陶。荀子在《非相》篇中描绘了十八个古人的相貌,只有"舉陶之状,色如削瓜"。杨偯注: "如削皮 ...

吴世昌, ‎吴令华, 2003

水浒词典 - 第 346 页

24.362 [文]《列子》卷二"黄帝" , "有七尺之骸,手足之异,戴发含齿,倚而趣者,谓之人。"按: "戴发含齿"即"喰齿带发" ; "噙"意为"含" , "戴" ... 40.644 [文]《义府续貂》"青面圣者"条引《荀子,非相》: "皋陶之状,色如削瓜。"杨惊注: "削皮之瓜,青绿色。"考证为"坤臬陶, ...

胡竹安, 1989

吴世昌点评红楼梦 - 第 301 页

临刑之前把二人"驱至青面圣者神案前,各与了一碗'长休饭'、'永别酒'。吃罢,辞了神案"。这个"青面圣者"显然是当时的狱神。但厂^1 0 大家丛书 3 1 萧何是汉高祖的丞相,相传汉代法律是他订制的,所以有"萧何造律"这一传说。陈穆衡《水浒传注略》三十九回, ...

吴世昌, ‎曹雪芹, 2006

吴越评水浒 - 第 2 卷 - 第 564 页

当时就在牢里把宋江、戴宗两人梱绑起来,用胶水刷了头发,挽了个鹅梨角儿,各插上一朵红纸花;赶到青面圣者 1 神案前,每人给了一碗长休饭,三杯永别酒。吃罢,辞了神案,转身出来,搭上刑车。宋江在前,戴宗在后,推出牢门前来。后面六七十个狱卒护送。

吴越, ‎施耐庵, 2007

红楼梦之谜 - 第 61 页

同一回中还有: "余只见有一次誊清时,与《狱神庙慰宝玉》等五、六稿,被借阅者迷失,叹叹! "第二十六回有 ... 据《荀子,非相篇》载皋陶"面如削瓜" ,青绿色,所以后世称其为"青面圣者^由此我们可以推断,至明代或《水浒》成书时,狱神还是皋陶。 此时的狱神已改 ...

张学举, 1995

罗音室学术论著

因据《荀子,非相篇》,皋陶「面如削瓜」,青绿色,故后世俗呼他为「青面圣者」。可 8 :的制度。《水浒》(四十回)说到宋江和戴宗将被斩之前辞别「青面圣者」,也就是皋文中说到「狱神庙」.起源甚古,现所知者,《后汉书.范滂传〉中即说到狱吏使囚犯祭狱神贾芸,以及他 ...

吴世昌, 1996

水浒传 - 第 167 页

似此,一者朝廷见喜,知道相公干这件大功;二者免得梁山泊草寇来劫牢。”知府道:“通判 ... 朵红绫子纸花。驱至青面圣者神案前, ... 押到市曹十字路口,团团枪棒围住,把宋江面南背北,将戴宗面北背南,两个纳坐下,只等午时三刻,监斩官到来开刀。那众人仰面看 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

釐正按摩要術:

兩頰有深紅色者,主陰火上乘,虛損之疾也(《心法》)凡人天庭有黑色,兩顴有赤色,皆大如拇指,或成塊成條者,水火相射,主卒死。抑或唇面青黑,以及五官忽起黑色,或有白色如傅粉之狀,皆無治。(《四診心法》)春木旺,色宜 ... (陳修園)凡病,面青者死,面晦黑者死。

張振鑒, 2015

BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «青面圣者»

Weruhi yèn pawarta nasional lan internasional wis ngomongaké lan kepriyé aran 青面圣者 digunakaké ing babagan warta iki.

街巷|老实巷：古代宁波城内的行刑地

萧何又称“青面圣者”、“青面神”，《水浒传》第三十九回写宋江、戴宗被绑赴法场前，被狱吏“驱至青面圣者神案前，各与了一碗长休饭、永别酒”。萧何在宋代成为主要被 ... «中国宁波网, Agus 15»