BUKU BASA CINA KAKAIT KARO «穷饿»
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穷饿 lan pethikan cekak kang padha kanggo nyediyakaké panggunané ing sastra Basa Cina.
在他的詩裡,直白地寫出「窮」、「餓」、「饑」等字眼,俯拾即是,如「家亦有薄田,棄之來受饑。」(〈大醉示洪七峰〉)「買藥則無錢,受饑偏不死。」(〈曾則通久病,以詩問之〉「所恨餓而不死,人情無怪其然。」(〈有感〉)「年年送窮窮愈留,今年不送窮且羞;窮亦知羞窮自去, ...
其时有神相许负,相那邓通之面,有纵理纹入口,必当穷饿而死。文帝闻之,怒曰:“富贵由我,谁人穷得邓通?”遂将蜀道铜山赐之,使得自铸钱。当时邓氏之钱,布满天下,其富敌国。一日,文帝偶然生下个痈疸,脓血迸流,疼痛难忍。邓通跪而吮之。文帝觉得爽快,便问 ...
小时候有个相士给小人算过命,说是小人这辈子当个平头百姓还可善终,要是当个什么官,最后就要穷饿而死。”文帝道:“穷饿而死?相士之言哪里有准。四川有一座严道铜山,朕赏给你开采,准你冶铜铸钱,看谁能让你穷死!”邓通大喜过望,道:“谢皇上。”朝堂。
其時有神相許負,相那鄧通之面,有縱理紋入口,「必當窮餓而死。」文帝聞之,怒曰:「富貴由我!誰人窮得鄧通?」遂將蜀道銅山賜之,使得自鑄錢。當時,鄧氏之錢,布滿天下,其富敵國。一日,文帝偶然生下個癰疽,膿血洴流,疼痛難忍。鄧通跪而吮之,文帝覺得爽快。
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昨夜星辰: 中国古典诗歌品鉴 - 第 110 页
《寒瘦集》)孟郊的一生虽然大部"穷饿不能养其亲" ,但他对父母的孝心,始终不移。孔子日: "今之所谓孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养,不敬,何以别乎? " (《论语·为政》)孝与不孝的最后的分水岭乃在于对父母的敬与不敬。所以,当孟郊迎母傈上之时是孝子, ...
惠子家穷【原文】惠子家穷,饿数曰不举火,乃见梁王 o 王日二“夏麦方熟请以割子可乎? ”惠子日: “施方来,遇群川之水涨,有一人溺流而下,呼施救之 o 施应日二我不善游,方特为子告急于东越之王简其善游者以救子,可乎?溺者日:裁得一副之力则话矣 o 子方 ...
雅可布·格林, 威廉·格林 冯化平. 宝贵的食物古时候,一个母亲生了两个女婴,她们是姐妹。长大后她们各自嫁了人,姐姐嫁给了一个有钱的人,妹妹嫁给了一个大穷光蛋,穷光蛋在他夫人生下六个儿女之后就死了。妹妹哭得很伤心。姐姐嫁给富商之后,一直 ...
雅可布·格林, 威廉·格林, 冯化平, 2015
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名士文存: 一百篇 - 第 2 卷 - 第 682 页
管同,饿乡记〔作者与作品简介〕管同(公元 1780 年一公元 1831 年) ,字异之,江苏上元(今南京市)人,道光五年举人。 ... 本篇(选自《因寄轩文集》)是一篇寓言式的杂文,以"饿乡"为寓,写守志之士宁穷饿至死,也不能仰人鼻息,苟且偷生;凡不能坚守节操,希图苟活 ...
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清文比较评析/古典文学阅读与欣赏丛书 - 第 263 页
这句话很容易使人联想起孟子发过的一段很出名的议论: "故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为, ... 最后写自己对"饿乡"的向往, "将往游焉" ,表明自己对宁穷饿至死而不愿随俗俯仰,苟且偷生君子的肯定和颂扬。
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Tongcheng pai wen xuan - 第 284 页
这是一篇寓言式的杂文,以"饿乡"为寓,写守志之士宁穷饿至死,也不能仰人鼻息,苟且偷生;凡不能坚守节操,希图苟活者,必混同流俗,为人所用;至于王侯贵戚因"遭变故"而被迫入"饿乡"者,也不能与守志之士同日而语。在作者的笔下, "饿乡"是一个没有矛盾, ...
Xubang Qi, Kaifu Wang, 1984
BABAGAN WARTA KANG NGLEBOKAKÉ ARAN «穷饿»
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为富不仁的下场！中国历史上被饿死的两个大奸臣
如奸臣蔡京、严嵩，昔日曾权倾一时，穷奢极欲，最后皆落得穷饿而死，前后反差之强烈，对比之悬殊，不由得人不相信因果报应的天理。 1、北宋大奸臣蔡京被活活饿死 «NTDTV, Agus 15»
北宋奸相蔡京携巨资流放为何会活活饿死？
北宋奸相蔡京携巨资流放为何会活活饿死？ 2011-04-13 ... 到长沙，无处安歇，只能住到城南的一座破庙里，病困交加，饥寒交迫，饿死了。 以下内容 ... 蔡京穷饿而死？ «环球网, Apr 11»
杜甫很会"穷开心"(图)
应该看到，他还是个很会拿自己的苦难生涯开玩笑、很会“穷开心”的诗人。 ... 唯其“有这一点说笑话做打油诗的风趣，故虽在穷饿之中不至于发狂，也不至于堕落。 «中国经济网, Mar 09»
